第(1/3)頁(yè) 齊玄素偶爾會(huì)與莫清第通信，聊一些無(wú)關(guān)道門(mén)權(quán)力斗爭(zhēng)的話(huà)題。 莫清第還是靠著擺弄文字糊口，也沒(méi)沾齊玄素太多的光，不是齊玄素太過(guò)愛(ài)惜羽毛，連這點(diǎn)小忙都不幫，而是莫清第舍不下臉皮，不肯這么干。 齊玄素也隨他去，并不強(qiáng)求。 兩人聊天時(shí)，莫清第經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些在齊玄素看來(lái)很可笑的問(wèn)題，比如張?jiān)侣惯@些世家子弟都是怎樣的，是不是高高在上，完全不把普通人當(dāng)人，如此云云。 很顯然，莫清第有些刻板印象。 好像大家族里必然有扒灰養(yǎng)小叔子的戲碼，世家子必然不把底層人當(dāng)人且淫亂無(wú)度，位高權(quán)重者必然是高深莫測(cè)愛(ài)打啞謎，世外高人必然好美酒好美食沒(méi)有架子，上位的寒門(mén)弟子必然錙銖必較且不擇手段。 這多少有點(diǎn)東宮娘娘烙大餅。 這樣的事情，這樣的人，肯定會(huì)有，但也肯定不全是這樣的人，甚至可以說(shuō)，這樣的人只占了少數(shù)。 大部分人都是正常人，是可以溝通的，雖然兩個(gè)階層的人常識(shí)認(rèn)知可能存在差異，來(lái)往較少，接觸較少，但沒(méi)有到兩個(gè)物種的程度。 所以說(shuō)，莫清第有點(diǎn)刻板印象。 就拿不把人當(dāng)人這一條來(lái)說(shuō)，其實(shí)絕大部分人都有一個(gè)毛病，自我以上人人平等，自我以下等級(jí)森嚴(yán)，普通人也瞧不上不如自己的人，只是最底層的人數(shù)量最多，這種特質(zhì)不會(huì)表現(xiàn)得那么明顯。 其中道理是相通的。 人性的存在，決定了大多數(shù)人都是大差不差，圣人和魔頭都是少數(shù)，兩者都是反人性的，區(qū)別是一個(gè)正著反，一個(gè)逆著反。 比如皇甫極，出身不可謂不高，資質(zhì)不可謂不好，前途不可謂不遠(yuǎn)大，可他也不是兩只眼睛看天，為人處世同樣如常人一般。 堂堂皇甫真人現(xiàn)在干的事情，與那些招待上面來(lái)人的普通人也沒(méi)什么本質(zhì)的不同。 再由人說(shuō)到組織，莫清第總是認(rèn)為有“文官集團(tuán)”一類(lèi)的特殊存在，專(zhuān)門(mén)跟皇帝過(guò)不去。事實(shí)上，并不存在這樣一個(gè)穩(wěn)定且有目的性的組織。不過(guò)卻存在一個(gè)無(wú)意識(shí)中不斷增殖擴(kuò)張的群體，他們就像人的病灶一樣，并不是有意對(duì)抗人體意志，卻會(huì)在無(wú)意識(shí)中把人害死。 大齊末年，武將群體無(wú)意識(shí)增殖擴(kuò)張，最終導(dǎo)致大齊滅亡。大魏末年，文官群體無(wú)意識(shí)增殖擴(kuò)張，最終導(dǎo)致大魏也不得不亡。 過(guò)猶不及，所以要針對(duì)某個(gè)群體的過(guò)分?jǐn)U張予以壓制。武將太弱，文官太強(qiáng)，就會(huì)不斷丟城棄地，最終亡于外敵。可文官太弱，武將太強(qiáng)，就會(huì)內(nèi)部藩鎮(zhèn)林立，最終亡于內(nèi)患。 產(chǎn)生這些群體的前提則是具體制度。而制度的確立又往往會(huì)吸收前車(chē)之鑒。藩鎮(zhèn)林立之后必然是文官崛起。 拋開(kāi)這些刻板印象來(lái)看，其實(shí)沒(méi)有那么多的異類(lèi)，沒(méi)有那么多的不同尋常，都是在一定的規(guī)律之內(nèi)。 齊玄素就是個(gè)正常人，他沒(méi)有不擇手段，也不是超世之才，可在外部環(huán)境的作用下，把他放在某個(gè)位置上，他自然而然就學(xué)會(huì)了該怎么做。由此可見(jiàn)，最難的不是做事，而是上位。 說(shuō)回到西道門(mén)，道門(mén)的心態(tài)也十分復(fù)雜，既要援助支持西道門(mén)，又擔(dān)心西道門(mén)坐大，反客為主，在齊玄素前往新大陸之前，清微真人就明確表示過(guò)這一點(diǎn)。 所以齊玄素在接觸西道門(mén)的時(shí)候，其心態(tài)也相當(dāng)復(fù)雜，既不能疏遠(yuǎn)，又不能太近。 現(xiàn)在皇甫極送禮，不收不好，收了也不好，關(guān)鍵是把握其中尺度。 第(1/3)頁(yè)