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    從刀術(shù)心得中記載的種種來看，三師兄蕭星河用的靈器雖然也是刀，但卻是一把造型很夸張的大刀，跟陸葉的磐山刀不是一種類型。

    所以蕭星河很多修行刀術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)陸葉是不適用的。

    但相對(duì)地，又有許多通用之處，畢竟不管造型如何，大家都是練刀的。

    這些通用的修行經(jīng)驗(yàn)無疑就是陸葉眼下最需要的，那些不通用的，也可以借鑒一二，所謂它山之石可以攻玉就是這個(gè)道理。

    真要說起來，陸葉的修行之路并不完整，因?yàn)樽詮乃_了靈竅之后，基本都是在自己摸索修行，本宗中，無論水鴛還是掌教又或者是云夫人，能給他提供的幫助都不多。

    尤其是在刀術(shù)這一塊，從來沒人系統(tǒng)而完善地教導(dǎo)過他。

    正常情況下，一個(gè)修士拜入宗門，都會(huì)有教習(xí)來教導(dǎo)修行，比如陸葉想練刀，那么就會(huì)有刀術(shù)精湛的教習(xí)傳授種種經(jīng)驗(yàn)。

    可碧血宗哪有這個(gè)條件？

    陸葉拜入碧血宗的時(shí)候，整個(gè)宗門就兩個(gè)人，算上他才三個(gè)，水鴛是醫(yī)修，掌教是法修，就沒一個(gè)用刀的。

    他在刀術(shù)上的造詣，都是自己一路拼殺積累出來的，沒有一個(gè)完善的體系，也沒有什么強(qiáng)大的路數(shù)，完全是怎么方便殺敵敗敵怎么來。

    這是純粹的殺人技，倒也不是不好，對(duì)上弱于自己的敵人的時(shí)候，往往能在最短的時(shí)間內(nèi)避敵，可相應(yīng)地，缺少一些爆發(fā)的殺手锏，在對(duì)上實(shí)力與自己相同或者超出自己的敵人就很難應(yīng)對(duì)了。

    沒有殺手锏，這是陸葉的短板。

    之前與時(shí)廣的一戰(zhàn)，讓陸葉意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在那之后，他就在苦練一閃刀術(shù)，可至今都沒能完善這門刀術(shù)。

    三師兄蕭星河送過來的刀術(shù)心得無疑給了他很多啟發(fā)，這正是他眼前最需要的東西。

    若不是元磁呼嘯忽然爆發(fā)，蕭星河那邊是準(zhǔn)備讓陸葉去一趟青帝城，他親自指點(diǎn)的，但元磁呼嘯爆發(fā)，九州與靈溪戰(zhàn)場(chǎng)的傳送斷絕，無奈之下，只能讓蕭長(zhǎng)河將這份心得轉(zhuǎn)交給陸葉。

    木屋三樓中，陸葉盤膝而坐，雙手握拳，掌心朝上，磐山刀就握在手心上。

    深深吸氣，徐徐吐氣，在呼吸之間感受手中的長(zhǎng)刀。

    這是一種修行方式。

    靈器有靈，尤其是長(zhǎng)久伴隨著主人一路征戰(zhàn)殺敵，飽飲敵血的靈器，這已經(jīng)不單單是一件靈器，而是主人能性命相托的伙伴！

    借用這種特殊的修行方式，陸葉可以與磐山刀間達(dá)成一種奇妙的感應(yīng)，這就是所謂的人刀相應(yīng)！

    三師兄的刀術(shù)心得上是這么寫的……

    不過陸葉總感覺這種事有些玄乎，靈器畢竟是死物，如何能與自己生出什么感應(yīng)？

    抱著權(quán)且一試的心態(tài)，陸葉準(zhǔn)備嘗試這樣修行幾日，看看成果，如果實(shí)在不行的話，回頭再找機(jī)會(huì)跟三師兄討教。

    磐山刀無疑是很符合要求的。

    陸葉自踏上修行之路到現(xiàn)在，總共就用過三把靈器，一把是在楊管事的劍，還有一把是在青云山中殺敵得到的刀，那刀的造型跟磐山刀相差無幾，只不過檔次太低，已經(jīng)毀在金光頂之戰(zhàn)中了。

    金光頂之戰(zhàn)后，陸葉便從天機(jī)寶庫(kù)買出了磐山刀，那個(gè)時(shí)候他才五層境修為。

    時(shí)至今日，這把長(zhǎng)刀跟隨他已超過一年多，期間殺敵不計(jì)其數(shù)。

    可以說，這刀陸葉用起來極為順手，哪怕以后修為高了，再更換更高品質(zhì)的靈器，他也準(zhǔn)備去淘換造型相同的長(zhǎng)刀。

    木屋中，陸葉一呼一吸間，胸腹起伏，最初還沒什么特別的感覺，但隨著時(shí)間的流逝，陸葉竟生出一種微妙的感覺，那就是手中的磐山刀正在隨著他的吐納，一呼一吸。
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