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    接下來幾日，姬飛晨和涂山合作，在成晃山下的村落行走，時不時還跟?21??他幾位降雨修士聯手催雨。

    道德宗將成晃山受災地界分為一塊塊區域，因為首惡不除，暄氣難解，必須每日設法降雨消弭大地炎毒。

    姬飛晨忙碌不停，對祈雨降水之法更有幾分心得，隱隱有龍族降雨的神通意味。

    幾日下來，倒是沒見景軒的影子。

    “想必正跟其他人琢磨如何鏟除首惡？”這幾日時間，姬飛晨和眾人混熟，仗著天狐送給自己的匿氣丸，和李靜洵以及其他一些同道討論太上玄法。

    比起自己這個半路出家的“散修”，這些玄門正道的弟子對太上功法別有見解，讓姬飛晨獲益匪淺。

    不過對于《太上云成龍微玉華真解》的來歷，哪怕是這些人也說不出究竟。太上三千法門，當今各大門派所傳只占據一小半，很多法門在時光歲月中早已失傳。

    這天，姬飛晨打坐練習，參悟“陰陽龍須”這門道法。在場很多門派都是太上傳人，李靜洵聽聞姬飛晨的這門道法后笑著指點：“太上祖師手掌陰陽龍須扇。號稱分理陰陽，定乾坤兩儀之寶。你若修煉這門道術，不單單要從陽剛入手，更要從陰柔入道，剛柔并濟，陰陽同在。我看你走上古煉氣路數，不分清濁之辨。何不在子午之時采太陰陽精和太陽***混先天請濁之氣煉成神通？”

    子時一陽生，采月華之時正有一縷少陽之氣。午時一陰生，采日精之時有少陰之氣升騰。

    在李靜洵指點下，姬飛晨采日月精華融入龍須，頭頂形成一幅兩儀陰陽圖。

    兩只陰陽魚分別象征日精和月華，太陰魚的眼睛吐出少陽之氣，太陽魚的眼睛噴出少陰之氣。

    太陽、少陽、太陰少陰又構成四象之道。

    “鴻蒙生太極，兩儀四象循，這正是太上開天地的真意。”姬飛晨恍然，腦子里那尊老君法相頓時散去，泥丸宮演繹的天地氣象重新歸入混沌。

    莽莽蒼蒼的混沌鴻蒙之境，有一縷陰陽混洞的太上神光開辟混沌。

    霎時，太極出，老君現。

    鴻蒙之境向天地轉變，老君手持太上神光化作寶扇。寶扇由龍須交匯而成，時而化如意，時而凝仙劍，時而成扁拐。所謂寶扇、如意、仙劍、扁拐，統統都是外相。其本質，正是一縷先天陰陽真意。

    老君法相道妙無窮，生于鴻蒙之開，踏祥云，披霞光，手持陰陽龍須扇破開太極，復又有陰陽盤結不朽，逐漸生出兩儀之氣。

    時，太上神光一分為二，化作一陰一陽兩條龍蛇。陽龍遁天而吸清氣。陰蛇下降而吸收濁氣。

    清濁始，天地分，兩儀變，四象出。

    最后龍蛇起舞，在天地間推動四象變化后化作龍須，飛入老君所化的龍魂處。神龍翱翔天地之間，兩條龍須光彩熠熠，象征陰陽之理，每一根龍須有三十六枚先天符篆流轉。此乃大道之形也。

    陰陽逆轉則化太極，陰陽順演則成四象。

    泥丸宮變化四象之景，姬飛晨頓時明悟：“原來如此，難怪真解中記錄陰陽龍須這門道法，而旁邊的太極和四象法門根本沒有詳細解釋。原來，這兩門道法需要自行從陰陽龍須中領悟。”
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