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    大規(guī)模顯靈，到了將來，是朝廷說了算，還是這些同樣擁有祀戎的神靈說了算？

    一山容不得二虎，一國難容二主。

    神靈多了，就主臣顛倒了。

    都不必說神靈了，蘇子籍聽到這里，想到了之前世界，歐洲曾有很長一段時間，堂堂皇帝，都要跪著去懇求宗教的承認。

    想必大鄭皇帝，是絕不想自己由天子，落到仆人這地步。

    當然以上這些話，大多數(shù)是蘇子籍自己汲取四個閣老的經(jīng)驗感悟出來，這四個人說的要委婉的多。

    “經(jīng)驗+3000”

    “經(jīng)驗+4000”

    “經(jīng)驗+3200”

    “經(jīng)驗+3500”

    蘇子籍心中歡喜，面上繃住，向趙旭跟三人道謝：“原來是如此，小王實是受益良多。”

    回過去坐下，都不必刻意查，就能感覺在想法上，有了不小改變。

    升級了？

    蘇子籍目光垂下，半片紫檀木鈿浮現(xiàn)。

    “【為政之道】16級（830/15000）”

    果然，【為政之道】已升到16級，隨著升級，關(guān)于剛才事，一下子有了更多感悟。

    天命就是合法性，而合法性是誰任命你，也可以罷免你。

    雖神在中國，與天分的很清楚，但畢竟近天，神可以享受香火，卻不能開口說話，因此顯圣，問題非常大。

    萬一有神開口，說大鄭得國不正，百姓信還是不信？

    個別無所謂，大規(guī)模，影響就大了，直接動搖大鄭的合法性。

    蘇子籍醍醐灌頂一樣，趙旭所說的都理解透徹了，并且還觸類旁通。

    “群體性的確是上位者最忌憚，因此皇帝不怕你有才能，不怕你位置高，卻怕你結(jié)黨。”

    “一個人，無論多大問題，都可以解決，但擴展到群體，就很難解決。”

    “就好像手術(shù)，部分有腫瘤，還可切割，擴散了就無藥可治。”
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