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    “這位東宮隊(duì)正孫平，我親自去請。”看完，蘇子籍長長嘆了口氣。

    雖早知道樹倒猢猻散，并且官身多半被針對，或死或貶，能存活到現(xiàn)在不多，可這人數(shù)之少，還是讓蘇子籍心中既一沉，又感慨萬千。

    這都是忠臣，也都已凋零。

    原本蘇子籍定計(jì)，知道東宮所屬不多，要公開展示，以息皇上之忌。

    現(xiàn)在更不用擔(dān)心了。

    “路先生、簡渠，你們就各自辦差，我與岑如柏、曾念真出府去。”

    府內(nèi)自有牛車，曾念真當(dāng)了車夫，出去就見陰沉天空有雪花飄落，又下雪了，白茫茫一片。

    京城內(nèi)居住不易，孫平的家是在城外，距離京城不遠(yuǎn)，近郊一個小村子。

    行了半個時辰，就見一橋，雖不是獨(dú)木橋，牛車也駛不過去，蘇子籍就下車步行，指著一座神祠問岑如柏：“這祠是誰的香火？”

    “不是正祠，大體上是土地公祠！”岑如柏踩著一步一滑的路說：“魏世祖定制建城隍祠。”

    “道教與民間，就說此是某某人之靈。”

    “這事有專門折子，禮部上書說——蓋建國者，必設(shè)高城深隍，以保其民，故天下州郡縣，各有城隍祠，在京者謂之都城隍。”

    “夫城隍之神，非人鬼也，安有所謂誕辰者？借誕慶賀，此乃移花接木，亦宜盡數(shù)罷免。”

    “至于土地公祠，不入正規(guī)體制，更是魚目混珠。”

    “朝廷體制，盡有深意啊！”蘇子籍入過太學(xué)，自然清楚，朝廷祭祀，大祀是天、地、宗廟、社稷，都不是人。”

    中祀是日、月、農(nóng)、星、風(fēng)云雷雨、山川等，諸神為小祀。

    可以說，中祀里只有帝王、先師是人，而小祀才祀諸神，并且一半都不是人，國家祭祀，祭人非常少。

    這算是唯物論的祭祀？
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