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    連有些遲鈍的張父都看出張狼和唐菲菲之間有事。

    張母和干娘兩個(gè)人精，更是了然，兩個(gè)人神秘的相視而笑，也不說(shuō)話，安靜的吃著飯。

    “爹，娘，干娘，嫂……嫂子我吃好飽了，我上山了?！闭f(shuō)完張狼拿起張母準(zhǔn)備好的油煙鹽大米等東西，逃似的離開家。

    至于怎么照顧小狗崽，根本不用張狼操心，張母可是從小就在狗堆里長(zhǎng)大的，怎么照顧狗，比張狼有經(jīng)驗(yàn)。

    …………

    “師傅您吃飯了嗎？”張狼把東西放到偏房里，向師傅問道。

    看著張狼拿來(lái)的東西，清源道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有回答，直接說(shuō)道：“開始吧！”

    “是，師傅！”張狼答應(yīng)一聲，學(xué)著師傅盤膝坐在蒲團(tuán)上，面對(duì)三清殿的三清神像。

    “《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》”清源道長(zhǎng)繼續(xù)說(shuō)道。

    張狼點(diǎn)點(diǎn)頭，閉目跟著師傅一塊開始誦經(jīng)。

    “老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

    夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無(wú)所空；所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)；無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂；寂無(wú)所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實(shí)無(wú)所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。

    老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；上德不德，下德執(zhí)德。執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬(wàn)物；既著萬(wàn)物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣?！?

    打坐誦經(jīng)一整晚，第二天張狼卻感覺不到一點(diǎn)疲憊。

    清晨跟著師傅迎著朝霞，打了一遍道家養(yǎng)生拳。

    道家養(yǎng)生拳又名道家養(yǎng)生功，有人說(shuō)道家養(yǎng)生功和太極同出一源，這種說(shuō)法沒錯(cuò)。

    其實(shí)更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，太極、八卦、形意等諸多內(nèi)家拳都師出道門，是結(jié)合了道家養(yǎng)生拳才演變而成的。

    在山上吃過早飯，張狼對(duì)清源道長(zhǎng)懇求道：“師傅，我爹寒氣入體，身子垮了，出不了力，一到陰雨天就徹夜難眠，還請(qǐng)師傅出手相救！”

    “嗯！你去忙吧，我過會(huì)下山去看看。”清源道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道。

    “謝謝師傅！”


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