取經(jīng)路上一共九九八十一難，可是實(shí)際上孫悟空這一路上遇到的真正的妖怪，并沒(méi)有幾個(gè)。雖然佛門(mén)和天庭都希望用用妖族的手來(lái)殺死唐三藏，可是又因?yàn)閷O悟空在妖族當(dāng)中的聲望，所以導(dǎo)致除了極個(gè)別的妖怪參與了到了八十一難當(dāng)中，更多的妖怪或者說(shuō)那些有名的大妖，全都是保持一種觀望的態(tài)度。

    這就導(dǎo)致這一路上所遇到的妖怪絕對(duì)湊不夠八十一只，自然也就不夠九九八十一難，那怎么辦？結(jié)果如來(lái)和玉帝商量的結(jié)果就是：咱倆都派點(diǎn)自己人變成妖怪吧？這樣一來(lái)，如果真的可以殺了唐三藏或者孫悟空，也可以嫁禍給妖族。于是，西天路上，遇到的妖怪要么就是這個(gè)菩薩的坐騎，要么就是這個(gè)神仙的寵物。

    除了這些之外，如來(lái)覺(jué)得，還得在必要的時(shí)候，敲打或者提醒一下唐三藏和孫悟空，讓他們知道，雖然你們現(xiàn)在貌似自由了，但是實(shí)際上一切都在我們的掌控之下。最好的例子就是那四圣試禪心。

    黎山老母，觀世音，再加上文殊和普賢菩薩，這四圣化作三位美女和一位老婦人，考驗(yàn)唐三藏一行人西去的誠(chéng)心。這說(shuō)的好聽(tīng)是試一試四個(gè)人的禪心。可是實(shí)際上呢？一開(kāi)始孫悟空就憑借火眼金睛看出了這四圣的本貌。

    而唐三藏對(duì)于女色根本無(wú)任何的留戀的非分之想，至于沙悟凈，更是老實(shí)本分的人。那么這次的考驗(yàn)，主要考驗(yàn)的是誰(shuí)？是豬八戒嗎？也不是。因?yàn)樨i八戒在那個(gè)時(shí)候，剛剛離家，他本來(lái)就不是真心去往西天取經(jīng)的。

    如果讓豬八戒自己選，他寧愿在福陵山為妖也不愿去西天取什么經(jīng)成什么佛。所以對(duì)于豬八戒，這根本不用試，光是看都看得出。豬八戒取經(jīng)，完全是被觀世音和玉皇大帝逼的。而且豬八戒的表現(xiàn)也確實(shí)不堅(jiān)定。

    先不說(shuō)豬八戒有沒(méi)有看出這四個(gè)人的真身，反正豬八戒的表現(xiàn)就是，我一點(diǎn)都不想取取經(jīng)，我更愿意娶媳婦生孩子。可是對(duì)于豬八戒這樣絲毫沒(méi)有取經(jīng)之心，這四圣試如何做的？只是把豬八戒在樹(shù)上吊了一夜。對(duì)于豬八戒來(lái)說(shuō)，吊了一夜和在床上睡了一夜，并沒(méi)有什么區(qū)別。所以這樣的懲罰對(duì)豬八家來(lái)說(shuō)，卵用沒(méi)有。

    對(duì)于豬八戒這樣沒(méi)有半點(diǎn)禪心的人就這樣懲罰，那這次試禪心有什么用呢？所以，四圣這次最根本的目的，就是告訴孫悟空和唐三藏，你們的一切行蹤我們了如指掌，而且你們要小心，以后你們遇到的任何人都有可能是我們變得，所以最好還是老老實(shí)實(shí)西去取經(jīng)吧。

    這樣，如果我們?cè)贀Q一種想法，如果當(dāng)時(shí)豬八戒也看出了這四圣的真身呢？又或者孫悟空把這四圣的真身告訴了豬八戒呢？假設(shè)豬八戒在知道了真相的情況下，卻還裝作不知道，大占觀世音和黎山老母的便宜，那豬八戒的行為，可就值得深思了。

    而且按照孫悟空和豬八戒的性格，這樣的事情很有可能發(fā)生。孫悟空相比四圣逗弄豬八戒，似乎更愿意看著豬八戒裝著明白踹糊涂的戲弄這四圣。要知道能讓觀世音端茶倒水然后細(xì)聲軟語(yǔ)撒嬌拋媚眼的機(jī)會(huì)可不多。而且可以公然調(diào)戲觀世音和黎山老母的機(jī)會(huì)，恐怕也絕對(duì)不多。

    因此，也許四圣試禪心真實(shí)的情況是這樣。

    如來(lái)讓四圣以這種方式警告唐三藏一行人，你們是被我們所掌控的，可是孫悟空和豬八戒卻將計(jì)就計(jì)，豬八戒更是公然調(diào)戲觀世音和黎山老母這樣的圣者。從而有意無(wú)意的告訴如來(lái)，就算我們被你們掌控，但我們也不是好惹的，你沒(méi)看我連觀音都敢調(diào)戲么？但至于觀音和黎山老母知不知道真實(shí)的情況，看樣子是不知道的，不然可就不是吊豬八戒一夜那么簡(jiǎn)單了。

    世人都說(shuō)豬八戒好吃懶做貪財(cái)好色，可是誰(shuí)又知道，這只是豬八戒想讓別人看到的。只有孫悟空表現(xiàn)的的強(qiáng)勢(shì)，才能讓如來(lái)和玉帝放松警惕。因?yàn)閷O悟空就是這樣的人，一旦孫悟空變得軟弱那他們肯定會(huì)覺(jué)得這其中必有詭詐。而豬八戒表現(xiàn)的軟弱無(wú)能，才能讓如來(lái)和玉帝誤以為一切都在掌握之中，才能給孫悟空爭(zhēng)取更多的時(shí)間。

    另外，唐三藏必須保證和表現(xiàn)出自己對(duì)西去取經(jīng)的決心，這樣，玉帝和如來(lái)才能相信，他們的計(jì)劃，一直都是完美的進(jìn)行著。

    獵人與獵物，在某些時(shí)候，其實(shí)都是互相算計(jì)的。至于最后誰(shuí)變成誰(shuí)的盤(pán)中餐，就看誰(shuí)手里的刀更鋒利，誰(shuí)嘴里的牙，更堅(jiān)韌。