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    “還在思考那個(gè)問題？”

    教堂中，百靈與劉囂相鄰而坐，發(fā)現(xiàn)他默默看著高掛在圣壇上的十字架。

    不是懺悔，就是單純的發(fā)呆。

    “嗯，”

    劉囂緩過神，輕聲道，“畢竟是我們昆侖一脈獨(dú)有的能技，而且我們這一代華夏男人，誰不想乘風(fēng)御劍，遨游四海，現(xiàn)在乘風(fēng)會了，就剩下御劍了。”

    “可惜，謫仙盟沒有能技星石。”

    百靈回憶起劉囂與孟泗的對話，嘆道。

    “謫仙盟只是礪劍宗的一支，而且終焉一戰(zhàn)，強(qiáng)者傷亡殆盡，剩下這些個(gè)獨(dú)苗，能說出個(gè)大概就已經(jīng)不錯(cuò)了，不能要求太高，就如我之前和你說過的，原點(diǎn)的體技和能技，只要明白本質(zhì)的原理，還是有希望推演研悟出來的，那里并不是個(gè)魔法世界，雖然玄妙，但依舊有跡可循，一切都是在法則之下運(yùn)轉(zhuǎn)的。”

    劉囂若有所思道。

    “那你想出什么了嗎？”

    百靈頷首道。

    “照孟泗說的，御劍應(yīng)該是一種領(lǐng)域能技，其核心在于叫靈驅(qū)的基礎(chǔ)能技，通過靈驅(qū)，將靈能附著在物體身上，之后，在靈能領(lǐng)域的范圍內(nèi)就可以隨意操控這件物體，所謂的御劍，無非就是將物體特指長劍這種兵刃，之所以選用長劍而不是其他武器，應(yīng)該是劍的一些特性決定的，劍是刺兵，相比刀斧這些需要劈砍的兵器更適合快速刺擊，而且劍的形態(tài)穩(wěn)定可控，或許會易于操控一些。”

    “其實(shí)風(fēng)源能技也能變相實(shí)現(xiàn)御劍的效果，但實(shí)際施展起來會非常難。”

    說著，劉囂抽出一把長劍拋向高處。

    長劍雖然懸浮半空，但可以清晰的發(fā)現(xiàn)，劍身并沒有保持水平狀態(tài)，箭尖的一端垂下了一個(gè)角度。

    “因?yàn)橹匦模俊?

    百靈問道。

    劉囂點(diǎn)頭道，“對，我雖然能讓空氣托住整把劍，但很難做到面面俱到，除非對劍身的不同位置施加不同的風(fēng)力，否則就會像現(xiàn)在這樣，耷拉著。”

    說著，長劍開始向一個(gè)方向移動。

    這個(gè)過程中，箭尖直接垂向地面，正好和圣壇上的十字架一個(gè)模樣。

    “一旦移動起來，重心的偏移會更加嚴(yán)重，別說御劍傷人了，連給人送劍都顯得不倫不類。所以，靈驅(qū)這個(gè)能技的玄妙之處就在這里，它不但能通過靈能遠(yuǎn)程驅(qū)動不規(guī)則的物體，還能讓物體始終保持某一個(gè)狀態(tài)。”

    “既然沒有靈驅(qū)這個(gè)能技就無法掌握御劍，那你是不是應(yīng)該等返回史隆后，去一趟礪劍宗，看有沒有機(jī)會得到它。”

    百靈認(rèn)真說道。

    “話是這么說沒錯(cuò)，但我思考的不僅僅是靈驅(qū)的原理和重要性，而是孟泗所提到的領(lǐng)域，如他所說，御劍需要消耗大量靈能，即便是礪劍宗的強(qiáng)者也不會隨意使用，再加上攻擊范圍的大小是和靈體量級相關(guān)聯(lián)的，讓御劍這個(gè)能技顯得非常雞肋。這一點(diǎn)我就覺得很怪，如果靈驅(qū)可以自由驅(qū)動物體，為什么還要消耗大量靈能，而且還成了一種領(lǐng)域能技。”
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