第(2/3)頁

    劉囂低頭，瞅了一眼自己的行頭，一身黑色皮甲，妥妥的中世紀獵人風格，確實，和周圍行走的路人一比，顯得格格不入。

    “多謝。”

    也不知道這里的禮節，劉囂只能笑著點頭。

    見對方將視線移開，懸著的心，算是徹底放下了。

    ......

    漫步在人流熙攘的街道上，仿佛置身于古裝片場之中，熟悉，卻又陌生，那股深深的文化認同，好似印刻在骨頭血脈中傳承，完全沒有因為時空的錯位而泯滅。

    這種親切感，讓劉囂有些恍惚，直接進了一家食肆，尋了個靠窗的位置坐下。

    熱情的侍者，不，是小二，立刻上前，見他這一身穿著，外加極其少見的發型，便知是從外地來的，如數家珍般地把菜譜酒單報了一遍。

    不多時，一壺甜酒，三盤小菜就擺在了劉囂面前。

    而此時的他，只是聚精會神地看向窗外，明目張膽地打望。

    青石板鋪成的街道并不寬敞，讓來往的人群顯得有些擁擠，但正是這份局促，倒是拉近了彼此之間的距離，顯得多了些人情味和煙火氣。

    讓劉囂驚詫的是，這里居然還是人車分離的，只是這里的車，指的是騎獸，行人走兩側，騎獸、馱獸走中間，互不干擾，有井有條。

    街上的男男女女，從著裝上看，顯然有著各自的審美和潮流，并不拘泥于某一種風格，有的女子上身穿著交領衣，外披霞帔，有的頭戴步搖，有的在發間插著玉簪，有的身穿長裙，上衣短小，外套一件華美背心，披著薄紗，發間點綴著珠寶玉石，完美詮釋了華夏女性的端莊優雅。

    而男人則可以分為兩類，一種是瀟灑飄逸書生型，烏發束著白色絲帶,往往是一身雪白綢緞,腰間束一條白綾長穗絳,外罩軟煙羅輕紗，就差手中握著把折扇了。另一種，則有些類似影視作品中修身干練的錦衣，這樣的人，腰間和背后往往配著兵刃。

    看來，自己也得去買些符合昆侖風格的衣衫了。

    街邊的店鋪門前，都掛著一個燈籠一樣的東西，但不是紅色的，而是米白色的。

    一開始，劉囂還沒在意，可后來，他發現一些行人會高高躍起，將手輕拍那些“燈籠”，然后，那玩意的底部，便落下幾顆小球。

    等在下方的人接住這些小球，笑盈盈地離開。

    抬頭一看，這家食肆門前也掛著這么個“燈籠”。

    把小二叫來，問他那是什么。

    從三樓一躍而下的小二先是看桌上的酒菜一點沒動，問是不是不對客人的口味，在得知還沒開動后，才熱心地解答了劉囂的疑問。

    最近是谷元節，家家戶戶門前都要掛一只祈谷，也就是門口那種“燈籠”模樣的東西，里面裝著除穢，是一種可以食用的糧食，但它只是替代五靈谷用的，因為靈谷珍貴，所以找了模樣差不多的谷物，當然，也因為除穢這個名字比較吉利。

    拍打祈谷，就會落下一些除穢，這個過程和獲得五靈谷的步驟相似，而且也有為下一次靈谷豐收祈福的寓意。

    至于什么是五靈谷，其實就是五種天墉城的特產，五種有著特殊功效的谷物，稻、黍、稷、麥、菽，是的，和華夏古代的五谷同名，只是前綴要加個靈字，靈稻、靈黍、靈稷、靈麥、靈菽，合稱五靈谷。
    第(2/3)頁