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第一卷:劍與重生 第四十二章 陰煞之劫 大快哉劍-《劍道第一仙蘇奕文靈雪實力》


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    夜風習習,月光如水。

    庭院中,蘇奕修煉了數(shù)遍松鶴鍛體術后,便拿起塵鋒劍,于夜色月光中演練起劍法。

    唰唰唰!

    就見蘇奕那頎長的身影飄逸若仙,劍隨身走,一道道劍光飛灑如流光,交錯閃現(xiàn),

    快若飆發(fā)電舉,忽如浮光掠影。

    那如水的夜色在劍光中蕩漾起一圈圈漣漪,月光似被長劍不斷絞碎,灑下一地明滅不定的影子,忽隱忽現(xiàn),明滅不定。

    太快了!

    放眼所見,劍影重重,劍光夭矯,連蘇奕的身影都變得杳渺虛幻起來。

    這便是“大快哉劍經”。

    只身吞盡浩然氣,呼出一生快哉風!

    此劍訣的精髓,便在如風般自在逍遙、無拘無束,既無所不在,又無孔不入,無所不至。

    “大快哉劍經”僅僅只有六大劍招。

    分作“挽星河”“挑日月”“劈山?!薄皵貕K壘”“劃清濁”“游十方”。

    昨天晚上,蘇奕便是憑借“挽星河”一招,一舉滅殺上百只鬼尸蟲。

    這門劍訣,是蘇奕前世親手所創(chuàng)的劍道絕學之一,依照威能和其蘊藏的大道玄妙,足可名列“皇境頂級”劍經之列!

    可惜,受制于修為,如今的蘇奕,僅僅只能演練出這門劍訣的招式,無法發(fā)揮其神髓和大道妙諦。

    沒有神髓,沒有大道妙諦,充其量只能算一門武道劍術。

    在修行界,武道秘籍的劃分用八個字就能概括:

    術不如法,法不如道!

    所謂法術,法在前,術在后。

    所謂道法,道在前,法在后。

    武道四境乃蛻凡之境,所能掌控的武學和功法,還沒有脫離凡俗的范疇,皆可歸類到一個“術”字中。

    具體到每一種武學的威能和品階上,又可分作黃階、玄階、地階、天階四種。

    黃階最次,天階最高。

    每一階分作上、中、下三品。

    一般而言,搬血境的道行,最多可修煉黃階武學。

    以此類推,聚氣境、養(yǎng)爐境、無漏境所修煉的武學,分別對應玄階、地階、天階。

    比如一門玄階武學,哪怕就是丟給搬血境人物,憑他們的修為,也很難發(fā)揮出這門武學的全部威能。

    簡而言之,修煉武學,絕非品階越高越好,而在于是否契合自身的修為。

    當然,自古以來便有一些妖孽人物能打破這種慣例,不受武學品階高低的束縛。

    就如蘇奕此刻所演練的“大快哉劍經”,雖僅僅只是“術”的范疇,但真論品階的話,豈是尋??杀龋?

    ——

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