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第二卷:青衣仗劍 慣披霜沖雪 第一百一十三章 大星元術(shù) 敕令采玄-《劍道第一仙蘇奕文靈雪身份》


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    都無法想象,這世上怎會(huì)有這等妙訣!

    只憑直覺就讓他判斷出,這是一門堪稱巧奪造化的頂尖傳承秘法!

    相比起來,他們黃家的傳承功法簡直就太簡陋和粗淺了。

    也是此時(shí),黃乾峻才意識(shí)到,蘇奕那平淡的外表下,一身骨頭為何會(huì)那般傲!

    這是有著絕對(duì)的底蘊(yùn)和實(shí)力!

    黃乾峻呆呆地坐著,嘴唇微微顫抖,心緒起伏,昏黃燈影下,他的眼眶一點(diǎn)點(diǎn)濕潤,模糊了視野。

    ……

    另一個(gè)房間。

    蘇奕仔細(xì)打量著手中的靈劍。

    許久,唇邊不禁泛起一絲滿意。

    總算有一把趁手的劍器了。

    此次煉劍,將他一身的靈材耗掉了大半,僅僅是青鱗寒鐵,就耗費(fèi)了八斤之巨。

    并且在煉劍的最后關(guān)頭,他更以自身精血為引,在劍身鐫刻了一道晦澀玄秘的敕令。

    此敕令名“采玄”,寓意采擷天地玄妙以御之。

    這本是道門的一種煉器敕令,鐫刻在劍器上,就等于賦予了劍器的一股獨(dú)特屬性。

    比如擁有“采玄”敕令,出劍時(shí),可牽引和御用天地萬物之勢。

    而藏劍于鞘時(shí),靈劍也可時(shí)時(shí)刻刻皆有“采玄”敕令來牽引天地間游離的玄妙之氣來孕養(yǎng)。

    最是玄妙不過。

    值得一提的是,敕令是由符箓撰寫而成,分作許多種,諸如煉藥、煉器、戰(zhàn)斗、占卜、飛遁……皆有不同的敕令可御用。

    在道門眼中,敕令被稱作“授箓”。

    佛門眼中,敕令被稱作“法旨”。

    儒家眼中,敕令被稱作“敕諭”。

    魔修眼中,則視敕令為“秘咒”。

    但不管如何稱呼,皆可統(tǒng)稱為敕令,皆由晦澀神秘的符箓之道來撰寫。

    “此劍既能御天地玄機(jī)之力,便叫‘御玄’吧。”

    蘇奕輕撫劍身,輕聲自語。

    鏘!

    御玄劍淺淺清吟,靈性十足。

    這是真正的靈器,和只有一線靈性的塵鋒劍完全不同,威力也是天壤之別。

    再加上有采玄敕令,讓得御玄劍也和其他一般的靈器完全區(qū)分開。

    把御玄劍收入竹杖內(nèi),蘇奕沒有耽擱時(shí)間,開始修煉。

    至于塵鋒劍,并未被他舍棄,而是藏在了墨玉佩中。

    此劍是他轉(zhuǎn)世以來親手所鑄的第一把劍,雖是凡品,卻有著不一樣的意義。

    我入凡塵,礪心如鋒!

    這是蘇奕今世劍道的起點(diǎn),待他日凌絕劍道之巔時(shí),此劍也必將因他蘇奕之名,而擁有無可取代的意義!

    同樣的夜色下。

    郡守府。

    如倉惶之犬般的秦楓,帶著滿腔的怨恨,走進(jìn)了父親秦聞淵的書房。

    ——

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