第74章 何方神圣-《北派盜墓筆記講的什么》
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“不是和尚的?!蔽艺f。
把頭點(diǎn)頭表示同意。
將人骨封入銀制物件中,這讓我不由想起了藏秘那邊的一些習(xí)俗,我們不知道這是誰的眉心骨頭,但大概率不是和尚的。
如果是和尚的,那這個(gè)金屬筒上一定會嵌有七寶,類似貓眼石和碧璽那類東西。
摩尼教里并非都是和尚,也有很多普通人,當(dāng)初摩尼教傳入中原后最早想靠攏佛教,但當(dāng)時(shí)的佛教不認(rèn)對方,不帶他們玩,后來摩尼教又開始向道教靠攏,道教起初對他們的態(tài)度是不管不問,后來在統(tǒng)治者打壓下道教也開始驅(qū)逐摩尼教,最后摩尼教隱入民間地下,自明代中期后完全銷聲匿跡。
如果按歷史時(shí)間推算的話,宋元明時(shí)期的浙江算是摩尼教的老巢了,后來的白蓮教也是起源于此。
我不得已再次推翻了自己之前的判斷,這件銀瓶不是祭器,這是葬器,這塊骨頭很可能是宋代摩尼教中的一個(gè)舉足輕重的人物的。
眼下到了最關(guān)鍵時(shí)刻,只要翻譯了那些文字,大概就能知道其身份了。
“把頭,你覺得這塊骨頭的原主人是男的還是女的?”
把頭皺眉說:“男的概率大。”
把頭和我想的一樣,眉心骨中間隆起兩端下凹的大部分都是男的。
“能翻譯這種字的人還找不到?”
把頭嘆氣一聲,搖頭說:“找不到,很困難。”
那時(shí)候是06年的年底,而國內(nèi)真正開始系統(tǒng)研究這類文字是從著名的>出土后才開始的,那都是幾年之后的事兒了。
我起身摁滅煙頭,激動道:必須搞清楚這主到底是何方神圣,不等了!我走一趟大唐!”
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