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    好像有道理啊...

    但這又說明什么？難道說明被害者都認識兇手？這也和口吃產生不了什么聯系呀！

    還沒等眾人順著這個思路想下去，就被閔學打破了。

    “我們不排除兇犯和被害者相識這個結論，可是這又是說不通的，因為被害人都是被一槍斃命，這說明兇手從沒想要他們活著，那么又有什么必要，不讓對方看到自己的臉或身形呢？”

    這...

    也是啊！

    死人又不會說話，兇手干嘛怕被看見吶。

    不過閔教授，你剛提出個論點，又自己把自己否定了，這樣真的好嘛？

    眾人都被快繞迷糊了。

    麻蛋！反正你怎么說都對，求速速解釋！

    群情激憤啊，閔學見狀沒再賣關子，“既然這種說法相互矛盾，我們不妨換一種思路。”

    “一種最簡單卻又直接的思路，大家可以進行換位思考，我們為什么不想讓別人看到我們的樣子，會不會，是因為我們身上有著什么不同于其他人的地方？”

    眾人點頭，連金才哲都不由自主的跟著點了點，幸好他自己沒意識到。

    “同理，兇手之所以選擇背后殺人，是否也是因為不想讓別人看到他的不同之處？自卑之下故而背后殺人？”

    閔學最終給出了自己的結論。

    原來是這樣？

    聽起來很有道理的樣子，可聯系閔學之前的結論，又不太對味兒，話說，口吃應該看不出來吧？

    不過延伸到自卑這一層面，似乎也可以說的通。

    可無論如何，都繞不過去一個點，那就是口吃這一結論，是怎么得出的？

    雖說不少人這么想著，但就連金才哲都沒提問出口。

    因為經過前面這大段分析，閔學的能力已經得到了眾人的進一步肯定。口吃一說，肯定不會是閔教授隨口亂說的，不管對不對吧，最起碼也能自圓其說。

    于是乎，眾人靜待下文。

    閔學推了推鏡框，繼續展開推理。

    “適才所說的不同之處比較寬泛，我們可以換種說法，這個不同，具體可以體現為，嫌犯可能長的比較丑，面部有殘疾，所以異于常人？”

    “又或是四肢有殘疾？”
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