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    馬廄牛圈，是大家確定的下一個考察項目。

    　　本來剛才在梨園的時候，一邊聞著那香噴噴的梨子，一邊看著那黃澄澄的碩果，人人食指大動，盼望著考察結束，就可以品嘗那款無上佳果呢。

    　　即使吃不到，也可以在那個氛圍中，把今天的那份干糧吃掉，也把今天的那份飲料喝掉。

    　　沒有想到，又一次經歷了被拒絕。

    　　雖然大家已經被這樣的事情搞得麻木了，心中的沮喪還是相當深重的。

    　　心情不好，大家也不顧吃干糧了，決定繼續考察，等完成今天的考察任務以后，再回去吃東西。

    　　如果順路的話，下一個項目就是畜牧場。

    　　百里良騮已經意識到，古農塢的農作物、果樹、畜牧場等項不同的產業，都是分隔開來的。

    　　一個隔離帶只有一種作物或者果樹。

    　　關于這個分隔，氾源子特意作了解釋。

    　　說是為了保證其各種作物的原有品質、原有功能，這里嚴格遵行分開種植的規矩，絕對不允許兩種作物混雜。

    　　各種牲畜也是一樣，它們都是各從其類，禁止種間雜交。

    　　比如外面世界的馬和驢的后代騾子，這里是絕對沒有的。

    　　根據氾源子的說法，那種種間雜交，一代而絕，雖然有些能力獲得了提高，但是整體能力下降，而且極大地縮短了它們的生命。

    　　這種短期傷害長期的做法，是和古農塢的根本原則背道而馳的。

    　　更主要的是，是和造物主的旨意背道而馳的。

    　　造物主為什么要造一種動物或者植物？

    　　因為他有特定的目的，需要這種被造物去實現。

    　　也只有這種被特殊制造出來的被造物才能完成那個任務。

    　　否則，造物主為什么要造那個東西？

    　　如果可有可無，如果可以隨便改變，造物主就沒有必要去造那個東西了。

    　　但是這僅僅是事情的一方面。

    　　違背了造物主的旨意，改變了造物主的特殊被造物，等于影響了造物主的特定目的實現，這就是直接悖逆造物主。

    　　人作為被造之一，他的天然義務，就是遵從造物主。

    　　否則，必定受到造物主的懲罰。

    　　一個順理成章的事實就是——造物主既然可以造物，必定有能力管教這個被造。
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