第(1/3)頁(yè) 吳人敵和那些人絮絮叨叨談?wù)撘恍┳魅说览恚煌馍朴猩茍?bào)惡有惡報(bào)的良好期望。 反正也沒(méi)有什么大錯(cuò)，雖然說(shuō)不到點(diǎn)子上，百里良騮和麥軻也就聽(tīng)之任之了。 人有善惡之分，總比沒(méi)有的要好，更比那些善惡顛倒的人要好過(guò)千倍。 顛倒善惡，就是存心作惡，最為可惡。 吳人敵有意考較少十一公，說(shuō)道“俺有一個(gè)親戚，做人甚好，時(shí)常吃齋念佛。 一日，同朋友上山進(jìn)香，竟被老虎吃了。 “難道這樣行善，他的頭上反無(wú)靈光么？” 少十一公道“如果真是行善，此等人豈無(wú)靈光？ “但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時(shí)把持不定，一念之差，害人性命。 “或忤逆父毋，忘了根本；或亂人妻女，壞人名節(jié)！ “這樣的惡，都是大惡，其惡過(guò)重，即使平日有些小小靈光，陡然大惡包身，也沒(méi)有用處。 “就如杯水車(chē)薪一般，那里抵得住！ “所以那種大惡登時(shí)把靈光消盡，虎不見(jiàn)靈光，才吃了他。 “只是不知此人除了吃齋念佛，別的行為若何？” 吳人敵想了想說(shuō)道”這人諸般都好，就只忤逆父母，聞得還有甚么‘桑間月下’之事。 “這是一個(gè)文雅說(shuō)法，用來(lái)稱(chēng)這些都是狗那女才作的傷風(fēng)敗俗之舉。 “除了這兩樣，總是吃齋行善，并無(wú)惡處，所以眾人說(shuō)他是善人，他自己也以善人自居。” 少十一公嘿嘿冷笑道“你不知道‘萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先’嗎？ “此人既忤逆父母，又有‘桑間月下’損人名節(jié)之事，乃罪之魁，惡之首。 “就讓他整天吃齋念佛，又有何益。” 吳人敵道“據(jù)十一公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？” 少十一公有些生氣地說(shuō)道“吳兄這是甚話！善惡也有大小。 “以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重．大有區(qū)別，豈能一概而論？ “即如剛才你提到這人，他忤逆父母，女，乃罪大惡極，不能寬宥的！ “你卻將他吃齋念佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車(chē)薪之火么？ “何況吃齋念佛不過(guò)外面向善，究竟不知其心如何，要聽(tīng)其言觀其行。” 看著少十一公說(shuō)得氣憤填膺，百里良騮就知道此人心中甚為正直。 否則實(shí)在沒(méi)有必要在他們面前如此做作，他也不認(rèn)識(shí)他們是誰(shuí)。 就聽(tīng)老先生繼續(xù)說(shuō)“若外面造作行善虛名，心里卻杯著兇惡，如此險(xiǎn)詐，其罪尤重！ “總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋念佛都是善人，恐未盡然。” 吳人敵拱手道“小子受教了！” 話說(shuō)間，離船不遠(yuǎn)，忽見(jiàn)路旁林內(nèi)飛出一只大鳥(niǎo)。 定睛一看，只見(jiàn)大鳥(niǎo)其形如人，滿(mǎn)口豬牙，渾身長(zhǎng)毛，四肢五官，與人無(wú)異。 唯獨(dú)肋下舒展著兩個(gè)肉翅，頂上兩個(gè)人頭，一頭象男，一頭象女。 那鳥(niǎo)額上似乎還有文字，細(xì)細(xì)看去，卻是“不孝”二字。 少十一公道“我們剛說(shuō)不孝，就有‘不孝鳥(niǎo)’出來(lái)。” 吳人敵聽(tīng)見(jiàn)‘不孝’二字，舉起湯姆式，單發(fā)放了一槍。 他的槍法精準(zhǔn)，如果一梭子都打出去，那只大鳥(niǎo)落地的時(shí)候，就不是鳥(niǎo)，而是碎肉了。 此鳥(niǎo)受傷墜地，仍要展翅飛騰，吳人敵趕去，一連幾拳，早巳打倒。 幾個(gè)人進(jìn)前細(xì)看，不但那鳥(niǎo)額頭上有“不孝”二字，并且鳥(niǎo)嘴上也有“不慈”二字。 又見(jiàn)其臂下，亦有“不道”二字，更在兩肋都有字跡，右脅是“愛(ài)夫”二字，左脅是“憐婦’二字。 張保嘆道“當(dāng)日老夫雖聞古人有此傳說(shuō)，此地有這種怪鳥(niǎo)，以為未必實(shí)有其事。 “今親目所睹，果真不錯(cuò)。可見(jiàn)天地之大，何所不有。 “據(jù)老夫看來(lái)，這是世間那些不孝之人，行為近于禽獸。 “死后不能復(fù)投人身，戾氣凝結(jié)，因而變?yōu)榇锁B(niǎo)。 “那些字跡，就是他們的罪狀。 如同死刑犯人的頭上標(biāo)志，昭示他的罪狀一樣。 “十一公，老夫說(shuō)的可對(duì)？” 少十一公點(diǎn)頭道“張兄高見(jiàn)，真是格物至論。 “當(dāng)日老夫瞥見(jiàn)此鳥(niǎo)，雖是兩個(gè)人頭，卻都是男像，并無(wú)‘愛(ài)夫’二字。 “因天下并無(wú)不孝婦女，所以都是男像。 “它這人頭時(shí)常變幻，還有兩個(gè)女頭之時(shí)。 “聞得此鳥(niǎo)最通靈性，善能修真悟道。 “起初身上雖有文字，每每修到后來(lái)竟會(huì)一字全無(wú)。 “及至文字脫落，再加靜修，不上幾年，脫了皮毛，登時(shí)成仙去了。” 張保道“這不就是‘放下屠刀，立刻成佛’么！可見(jiàn)上天原許眾生回心向善的。” 與此同時(shí)，船上眾水手因在山泉取水，也來(lái)觀看。 問(wèn)知洋細(xì)，都鼓噪道“它既不孝，我們就要得罪了！趕緊弄死它！ “這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個(gè)掃帚，也是好的。” 說(shuō)罷上前這個(gè)一把，那個(gè)一把，只見(jiàn)拔的翎毛滿(mǎn)地飛舞。 張保道“他額上雖有‘不孝’二字，都是戾氣所錘，與他何干？” 眾人道“我們此時(shí)只算替他除戾氣，把戾氣除凈，將來(lái)少不得要做好人。 “況它身上翎毛著實(shí)富厚，可見(jiàn)他生前吝嗇，是一毛不拔的。 “如今我們將這一字換個(gè)無(wú)字。 “它是一毛不拔，我們是無(wú)毛不拔，把它拔的一干二凈，看它如何！” 張保說(shuō)不過(guò)眾人，只得憑眾人所為。 翎毛拔完，正要回船，忽見(jiàn)林內(nèi)噴出許多膠水，腥臭異常。 眾人連忙跑開(kāi)，躲避那些怪異的汁液。 又見(jiàn)林內(nèi)飛出一只怪鳥(niǎo)，其形如鼠，身長(zhǎng)五尺，一只紅腳，兩個(gè)大翅。 那鳥(niǎo)飛到不孝鳥(niǎo)跟前，隨即抱住，騰空而起。 吳人敵趕緊舉槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)此鳥(niǎo)。 正要放時(shí)，誰(shuí)知一扣扳機(jī)，沒(méi)有扣動(dòng)，轉(zhuǎn)眼間，那鳥(niǎo)去遠(yuǎn)。 眾水手道“我們常在海外，這樣怪鳥(niǎo)，倒也少見(jiàn)。 “向來(lái)十一公最是知古知今，大約今日也要難住了。” 少十一公笑道道“老夫雖然學(xué)識(shí)淺薄，這個(gè)還難不住！ “此鳥(niǎo)海外犬封國(guó)最多，名叫‘飛涎鳥(niǎo)’。 “口中有涎如膠，如遇饑時(shí)，以涎灑在樹(shù)上、別的鳥(niǎo)兒飛過(guò)，沾了此涎，就被粘進(jìn)。 “今日大約還未得食，所以口內(nèi)垂涎依然積存，知道剛才拋灑而出。 “此時(shí)飛涎鳥(niǎo)得了不孝鳥(niǎo)，必是將它飽餐。可見(jiàn)這股戾氣，是犯萬(wàn)物所忌的。 “不但人要拔它的毛，禽獸還要吃它的肉哩！” 說(shuō)罷，大家一齊回船，沒(méi)有停留，立刻就繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。 不多幾日，前面到了一個(gè)地界，就是有名的君子國(guó)。 聽(tīng)張保講，君子國(guó)雖然名稱(chēng)里有個(gè)國(guó)字，實(shí)質(zhì)上是張莊的一個(gè)轄區(qū)，也是循行海盜法典。 只不過(guò)他們的風(fēng)俗習(xí)慣，如果他們?cè)敢獗Ａ舻脑挘珣{他們自主。 眾人聽(tīng)罷，就心中有數(shù)，這個(gè)君子國(guó)大概就是一個(gè)村落或者一個(gè)家族，有一定的自主權(quán)。 大家將船泊岸。吳人敵就上去賣(mài)貨，心道自己帶了若干好貨，知道現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)張。 聽(tīng)說(shuō)這個(gè)君子國(guó)的人好讓不爭(zhēng)，想來(lái)必是禮樂(lè)之邦，所以約了少十一公上岸，要去瞻仰。 百里良騮、麥軻、麥公明等人都去，一個(gè)不少。 大家都認(rèn)為自己是君子，眾君子拜訪君子國(guó)，名正言順，理所當(dāng)然，似乎不去就不是君子。 走了數(shù)里，離城不遠(yuǎn)，只見(jiàn)城門(mén)上寫(xiě)著“唯善為寶”四個(gè)大字。 大家看了那個(gè)匾，覺(jué)得也沒(méi)有什么出奇，這是與他們的主張相符，告訴大家他們到了什么地方。 眾人看了一樣，沒(méi)有多想，隨即進(jìn)城。 城里十分繁華，只見(jiàn)人煙輳集，作買(mǎi)作賣(mài)，接連不斷。 里面的人，衣冠言談，都與中華上國(guó)天朝一樣，恰似那里的一個(gè)中型城市，當(dāng)然頂多三線。 吳人敵見(jiàn)言語(yǔ)可通，因向一位老翁問(wèn)其何以“好讓不爭(zhēng)”之故。 誰(shuí)知老翁聽(tīng)了，一毫不懂。 又問(wèn)國(guó)以“君子”為名是何緣故，老翁也回不知。 一連問(wèn)了幾個(gè)，都是如此。 少十一公道“據(jù)老夫看來(lái)，他們這國(guó)名以及‘好讓不爭(zhēng)’四字，大約都是鄰邦替他們?nèi)〉摹? “他們自己一無(wú)所知，所以他們都回不知，都是實(shí)話實(shí)說(shuō)而已。 “剛才我們一路看來(lái)，那些‘耕者讓畔，行者讓路’光景，已是不爭(zhēng)之意。 “而且士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮，也不愧‘君子’二字。” 張保道“話雖如此，仍須慢慢觀玩，方能得其詳細(xì)。” 說(shuō)話間，來(lái)到鬧市。只見(jiàn)一隸卒在那里買(mǎi)物，正在和賣(mài)家爭(zhēng)論著什么。 眾人奇怪，不是君子不爭(zhēng)嗎？怎么爭(zhēng)論不休？ 大家興趣大增，趨向前去聽(tīng)他們說(shuō)些什么。 只聽(tīng)那買(mǎi)者手中拿著貨物道“老兄如此高貨，卻討恁般賤價(jià)，教小弟買(mǎi)去，如何能安心！ “這絕對(duì)不行！務(wù)求將價(jià)加增，方好遵教，若再過(guò)謙，那是有意不肯賞光交易了。” 張保聽(tīng)了，暗暗對(duì)十一公說(shuō)道“十一公，凡買(mǎi)物，只有賣(mài)者討價(jià)，買(mǎi)者還價(jià)。 “今賣(mài)者雖討過(guò)價(jià)，那買(mǎi)者并不還價(jià)，卻要添價(jià)，此等言談，倒也罕聞。 “據(jù)此看來(lái)，那‘好讓不爭(zhēng)’四字，競(jìng)有幾分意思了。 “如此看來(lái)，不是不爭(zhēng)，而是為了對(duì)方的好處而爭(zhēng)，和外面的世界正好相反。” 第(1/3)頁(yè)