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    房俊忙道：“微臣知罪?！?

    小口喝茶，不敢發(fā)出聲音。

    許敬宗咽了一口唾沫，他早上也沒吃飯，唯恐這會兒覲見的時候內急，此刻已經(jīng)是巳時，對于頗重養(yǎng)生的他來說錯過一頓飯點都難以忍受，再加上房俊吃得香甜，只覺得腸子都餓得轉筋……

    吸了口氣，強自控制自己的思緒不去想那些點心茶水，將注意力全都放在手中的計劃書上……

    *****

    房俊擬定的這份計劃書的內容很是周詳。

    事實上，“軍訓”很早以前就存在。

    自商代而始，由于諸侯間戰(zhàn)爭增多，統(tǒng)治者對軍事訓練日益重視，除了對正規(guī)軍隊進行訓練外，還通過學校對各級貴族進行軍事教育。

    西周之時，官學分“國學”與“鄉(xiāng)學”，并有“小學”和“大學”兩級。

    《周禮·保氏》中記載：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝”。

    西周的“大學”，以習武為主，教師一般由軍官擔任。軍訓主要內容為習射，即學習射箭以及駕馭五種戰(zhàn)車的方法等，即以“六藝”為標準課程，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”成為學生需要掌握的六種基本才能。

    較為諷刺的是，后世褒貶不一、毀譽參半的儒家學說，在其創(chuàng)始人孔子在世之時，在教學過程中將射御之術看得與禮樂教化一樣重要。“善人教民七年，亦可以即戎矣”，“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”，這些話出自《論語·子路》，很顯然把軍事訓練和教育提到了很高的位置。

    那時，人們都把軍事技能的高下，視為一個人能否算作賢能的標志，《國語·晉語》當中便有“射御足力則賢”的教誨。

    后世那些個手不能提、肩不能挑，萬般皆下品惟有讀書高的儒生們若是生在孔子的年代，怕是連成為孔子學生的資格都沒有……

    開國之初的那些個勛臣們，各個出則為將、入則為相，文武并舉內外兼修，然而如今雖然戰(zhàn)火不斷，但是真正的世家子弟卻已經(jīng)漸漸開始耽于奢華，摒棄武功專修文學，唯有那些庶子、族子，才在得不到家族太多資源培養(yǎng)的情況下，不得不依靠軍功博取功名。

    長此以往，必然會形成文貴武賤之格局，假使將來稍微有些能力的人都去刻苦讀書而荒廢了武功，可不是什么好事。

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