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    房俊笑了一聲，干脆將毛筆閣下，伸了個懶腰，喝了口茶水，這才說道：“殿下看過《隋書》？”

    李治頷首。

    房俊嘖嘖嘴，婉轉道：“所謂‘盡信書不如無書’，尤其是史書，可以細細觀之用心揣摩其中的圣王之道，卻也不能盲目的信以為真。需知道，歷來史書皆是由后來者編纂，勝利者去編撰失敗者的歷史，又豈能絕對客觀呢？”

    李治蹙眉：“別的史書或許會夾雜著編纂者的個人意愿，但是唯獨《史記》與《隋書》不會。太史公錚錚鐵骨，魏玄成忠言直諫，這兩人的品性千古罕有，豈會有姐夫所言之情況發生？”

    房俊捧著茶杯，搖搖頭，嘆氣道：“只要是人，就會有七情六欲，就會有個人喜惡，人非圣賢，沒有誰會當真做到完全客觀，這是不可能的。”

    史書這種東西，看看也就行了，真實的東西從來都不會在史書當中出現。

    號稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》且不去說，其中主觀臆斷之處不勝枚舉，夾雜了太多的個人情感；單說《隋書》，難道當真因為魏徵的錚錚鐵骨，便絕對真實可信了嗎？

    未必。

    誠然，《隋書》弘揚秉筆直書的優良史學傳統，品評人物較少阿附隱諱。魏徵其人剛正不阿，他主持編寫的紀傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗于大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實寫來，了無隱諱。

    然而未必公正。

    一部著作，代表了編撰者的核心思想。魏徵其人乃是隱太子李建成的幕僚，“玄武門之變”后成為李二陛下團隊當中以忠言直諫為特質的代表人物，這樣的人性情剛烈、嫉惡如仇，又豈能對待事物以平常心看待？

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