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    所聽(tīng)千言，不如一眼觀之。

    這位堂弟舉止有度，沉穩(wěn)大氣，且明事理，跟傳聞大大不同，怪不得二叔能放心讓他不遠(yuǎn)千里趕來(lái)。

    兩人低語(yǔ)幾句，治喪儀式還在進(jìn)行。

    下一步，就是“招魂”。

    “冀精氣反復(fù)于身形”，古人認(rèn)為，“魂”與“魄”結(jié)合形成了完整的人，斷氣并不意味著真正的死亡，行招魂禮后不醒來(lái)，才算真正逝去，“復(fù)，盡愛(ài)之道也”

    房遺訓(xùn)在那幾位同族老者的安排下，房家同一干家眷都退出屋外，跪在檐前。

    房遺訓(xùn)將老爺子的一件正服長(zhǎng)袍搭在自己的左肩上，從東邊窗子出去，順著墻頭爬上屋頂，踩在屋棟最高的地方，面向北方，左手拿著衣服的領(lǐng)口，右手放在衣服的腰部位置，連呼三聲“父親歸來(lái)吧”，然后將衣服從房頂扔下來(lái)。此時(shí)有專人將衣服用篋接住，從東階入堂查看老爺子是否被“招魂”活過(guò)來(lái)。

    當(dāng)然，老爺子早已斷氣多時(shí)，已是死得不能再死，絕對(duì)不可能再活……

    那人便將那件長(zhǎng)袍蓋在老爺子身上。

    招魂之后就設(shè)床于室內(nèi)的西面，去掉床腳，展開(kāi)席子，放上枕頭，拉起帷帳。一眾子孫圍攏過(guò)來(lái)，此時(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)女眷靠近的。

    先去掉老爺子的下衣，把尸體放上床，頭對(duì)著南面。用角棲楔其齒，為后面的飯含之禮作準(zhǔn)備。將老爺子的腳擺放在幾案上固定住，這樣有利于后面穿鞋……

    房家不禁無(wú)語(yǔ)，也不知道該說(shuō)這是華夏文明的體現(xiàn)，還是封建糟粕的繁瑣。

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