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    “原來葉道友所學，竟是數千年前的古機關術，那我等這下可要長見識了。”歐陽天元一臉驚喜的說道。

    聽葉贊漏了個底，歐陽天元嘴中雖這么說，可心中卻是頓時大定。誰都知道，古機關術和那些傳承的道法不同，古老就意味著落后，怎么可能與當世的機關術相比。

    “客氣客氣，在下才是要向諸位多多請教。”葉贊一邊客氣著，一邊在歐陽天元的引領下，來到了一側的眾人近前。

    待到葉贊坐下之后，立刻有人迫不及待的拿出一個問題來。其實問題聽起來很可笑的，就是問這機關傀儡究竟是兩條腿好，還是四條腿好。

    這可不是歐陽天元所說的，他們之前討論的什么難題，而是機關術傳承中一直存在的一種爭論，也可以視為人形與獸形的爭論。

    支持四條腿的，認為四條腿更穩定，不至于被對手輕易擊倒。而支持兩條腿的，則是認為兩條腿更靈活，而且人為萬物之靈，人形傀儡是機關術發展到最后的必然趨勢。

    支持四條腿的，認為機關傀儡不用修行悟道，根本不必一定依照人形發展，并且拿出了上古荒獸做例子。那些荒獸不同于妖獸，生來就擁有強大的力量，也不以化形成人為目的，同樣曾經稱霸洪荒。

    支持兩條腿的則認為，人形就是大道，即使機關傀儡不用修行悟道，但形態上也要遵循大道法則。同樣說上古荒獸，雖強極一時，但因與大道不合，最終還是落得族群消亡的下場。

    總之，公說公有理，婆說婆有理，誰都能從對方的論調中，找到可以攻擊的漏洞。

    一聽是這問題，林妙妙掃了一眼千機宗眾人，摸出游戲器自顧自的玩了起來。顯然她是對這個問題毫無興趣，同時也表達了一定的不滿。

    這樣的問題，幾千年都沒爭出個結果來，他們卻拿來問葉贊，這不是擺明了整人嗎？

    “四條腿就穩定？那么八條腿呢，蜈蚣傀儡是不是站得更穩？而且，上古荒獸也不都是四條腿啊。有獸名夔，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷。”聽了問題后，葉贊笑著說道。
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