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第5章 呵,差距-《我終將肝成神明》


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    “異神教?”

    薛璟搖了搖頭。

    吳幼晴沉吟了一下,“新紀(jì)之后,各大交界地逐漸出現(xiàn)在世界各處,而我們?nèi)祟悾S著對(duì)交界地的探索,找到了很多東西。”

    “其中就有……關(guān)于其他世界神靈的痕跡。”

    “我們將其與‘上帝’區(qū)分開(kāi)來(lái),稱之為——異神。”

    薛璟問(wèn)道“所以異神教,就是信奉異神的宗教了?”

    吳幼晴點(diǎn)了點(diǎn)頭,淡紫色的眼眸中流露出薛璟看不懂的意味。

    “有一些從交界地里找到異神痕跡的人,通過(guò)翻譯交界地里有關(guān)異神的記載,又嘗試了無(wú)數(shù)辦法,最終總結(jié)出一套獨(dú)特的儀軌,與異神取得了聯(lián)系,甚至……獲得了異神的恩賜。”

    薛璟皺了皺眉“異神竟然是活著的神?交界地不是由失去了神明掌控的兩個(gè)世界之間互相碰撞才產(chǎn)生的嗎?”

    吳幼晴語(yǔ)氣幽深“是這樣沒(méi)錯(cuò)——但說(shuō)到底,死亡對(duì)神來(lái)說(shuō)真的是終結(jié)嗎?‘上帝’既然能留下了一堆神遺物,那么‘死去的異神’依舊擁有聯(lián)系凡人,甚至賞賜凡人力量的能力,這也是可以理解的事情吧?”

    薛璟聞言,目露思索。

    他的世界觀遭受到了一點(diǎn)沖擊。

    “總而言之,這些異神信眾可以通過(guò)獨(dú)特的儀軌,聯(lián)系到異神,舉行一套受賜儀式。”

    “而成功舉行儀式,得到異神恩賜的人,則被稱之為‘受賜者’。”

    吳幼晴說(shuō)到這,嘆了口氣,似是有些失落。

    “關(guān)于受賜者,你暫時(shí)不用了解,我們現(xiàn)在要說(shuō)的,是有關(guān)于gd-1396的事情。”

    少女定了定神,將話題拉回。

    “在大約百多年前,有一個(gè)名為‘獅圣教’的異神教,信奉著名為‘芭絲特’的異神,他們?cè)诿鞒鰞x軌后,進(jìn)行了無(wú)數(shù)次受賜儀式,雖然取得了和芭絲特的聯(lián)系,卻始終沒(méi)有人能討得芭絲特的歡心。”

    “直到后來(lái)……有個(gè)教徒另辟蹊徑,想到芭絲特既然是貓之女神,那可能是只喜歡貓,不喜歡人,因此他轉(zhuǎn)換了思路。”

    “他尋得了gd-1396,變身為貓,再次舉行受賜儀式……他成功了,也失敗了。”

    吳幼晴道“受賜儀式算是成功了……但對(duì)象并不是他,而是gd-1396·貓尾環(huán)。”

    “從那之后,gd-1396就有了更神秘的力量。”

    “若是佩戴者與其適配度很高,在情緒激烈的時(shí)候,就會(huì)與gd-1396發(fā)生融合現(xiàn)象,讓自身的本體外形產(chǎn)生貓的特征。”

    聽(tīng)到這話,薛璟不禁聯(lián)想起浴室里變回人后的寧鳳紈外貌。

    貓耳,貓尾,犬牙……還有那渾圓的柔軟細(xì)嫩與稀疏的毛茸感……

    薛璟連忙強(qiáng)行打斷自己的聯(lián)想。

    【觀想】就是這點(diǎn)不好,想象力太強(qiáng),腦子里的事物纖毫畢現(xiàn),太真實(shí)了。

    “——隨著融合進(jìn)度加深,佩戴者就會(huì)開(kāi)始具備芭絲特的力量,直至最終,化身芭絲特。”

    薛璟眼神一瞇,道“這意思是……會(huì)被奪舍?”
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