第(2/3)頁(yè)

    “雖然一直以來(lái)的文獻(xiàn)都沒(méi)有記載著元明兩代的皇家使用[陀羅尼經(jīng)被]隨葬，但沒(méi)記載不代表沒(méi)有，元朝我不敢妄談，但我卻堅(jiān)定明太祖朱重八會(huì)對(duì)陀羅尼經(jīng)百般上心，因?yàn)槊魈娓鸾叹壏衷跉v史上比任何一任帝皇都要更加深厚！”

    “所以我個(gè)人覺(jué)得，面對(duì)陀羅尼經(jīng)這種東西，他不但不會(huì)不予理會(huì)，反而還會(huì)善信真修，這種背景下，之所以[陀羅尼經(jīng)被]在文獻(xiàn)記載中并沒(méi)有成為明朝成為皇家隨葬物，我個(gè)人認(rèn)為這得說(shuō)到明太祖對(duì)佛教的愛(ài)與恨了，都知道明太祖早年是當(dāng)過(guò)和尚的，而他又是最忌諱別人提起他的和尚經(jīng)歷，所以，他若是還表出信奉陀羅尼經(jīng)的一面，外界會(huì)如何評(píng)判？”

    “恰是因此，不僅他不會(huì)讓陀羅尼經(jīng)在他的治下大行其道，就連他的子孫后代都不敢大逆不道地推行先祖最忌諱的東西，故此在出土的明陵中沒(méi)有找到任何相關(guān)的[陀羅尼經(jīng)被]，那是再正常不過(guò)了！”

    “由于我對(duì)明朝歷史頗有研究，而清末黃緞子袈裟的內(nèi)藏[陀羅尼經(jīng)被]也啟發(fā)了我，所以關(guān)于[陀羅尼經(jīng)被]到底在明朝有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這也讓我琢磨分析了很久，結(jié)論是明太祖極有可能有一張[陀羅尼經(jīng)被]，至于為什么從皇陵的出土中找不到，那就應(yīng)該是流落在了外頭，而不是在墓穴中！”

    “同時(shí)，明太祖的[陀羅尼經(jīng)被]，也極有可能跟那件‘清末黃緞子袈裟’一樣，會(huì)以內(nèi)藏其中的方式存在著，故此對(duì)于能剛好容下一張[陀羅尼經(jīng)被]的明朝緞子，我是極具興趣的！”

    “所以，在看到這件尺寸恰到好處的明朝金緞子時(shí)，我便心生直覺(jué)了，更重要的是，且不說(shuō)這件緞子的表層透著尊貴感，里層中，經(jīng)文的字跡以及那些符文很像明朝一個(gè)人的手法，周顛！就是被明太祖尊為仙家的周顛！”

    “能讓仙家周顛攥寫(xiě)經(jīng)文的緞子，能是一般緞子嗎？基于這些，我沒(méi)有理由不把這件明朝金緞子拿下，別說(shuō)十三萬(wàn)，哪怕是一千三百萬(wàn)，

    我都會(huì)拿下，不管里頭有沒(méi)有東西，我都不想讓自己留下遺憾，萬(wàn)幸的是沒(méi)有讓我失望，真驗(yàn)證了我一直想要尋找的答案！”

    寵辱不驚，葉辰微笑著平靜地娓娓道來(lái)。

    他說(shuō)的這些，并非胡編亂造。

    而是前世的經(jīng)歷。

    前世發(fā)家之后，他一心向佛，同時(shí)也迷上了明朝歷史，關(guān)于明太祖朱元璋，更是他一直鉆研的人物之一，這種鉆研，也上升到了朱元璋跟佛教之間，上升到了陀羅尼經(jīng)到底有沒(méi)有在明朝出現(xiàn)過(guò)。

    所以就有了他以上說(shuō)的這些，

    前世的他，搜集的明朝緞子數(shù)不勝數(shù)，最終才在當(dāng)下的這件金緞子中開(kāi)出了明太祖朱元璋的[陀羅尼經(jīng)被]來(lái)。

    也正是因?yàn)檫@個(gè)揭秘，引發(fā)了歷史界跟收藏界的一片嘩然。

    此時(shí)。

    聽(tīng)完葉辰娓娓道來(lái)的這些。

    所有人都瞠目結(jié)舌起來(lái)。

    一開(kāi)始，還有人覺(jué)得對(duì)方是撿漏了。

    可聽(tīng)完這一席話后，看向葉辰的眼神充滿了震驚。

    不說(shuō)他的那些鉆研推斷分析。

    就說(shuō)他提及到的周顛好了。

    周顛這個(gè)名字，對(duì)明朝歷史下過(guò)功夫的肯定都知道。

    但那只是知道名字而已，誰(shuí)他媽知道周顛的字跡是什么樣的啊！

    然而對(duì)方竟是能認(rèn)出周顛的字跡

    這，這還能說(shuō)什么？又還有什么可說(shuō)啊！

    “葉先生，等我一會(huì)，我去打個(gè)電話，很快很快！”
    第(2/3)頁(yè)