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    從渥金神國(guó)出來(lái)，貝塔開(kāi)始考慮著如何削弱海神教派，但沒(méi)想到，他還沒(méi)有行動(dòng)，對(duì)方倒是找上門來(lái)了。

    海神其實(shí)就是水神，亦同時(shí)是寒冰女神，只是稱呼不同。

    在內(nèi)陸，水神名頭不顯，而寒冰之神……住在寒冷地區(qū)的人們，大多數(shù)人要么信奉冬狼洛椏，要么信奉能給予他們溫暖的火神，比如說(shuō)拜火教。

    當(dāng)一個(gè)神袛?shù)男叛霰环殖扇姆莸臅r(shí)候，這也就意味著他們的神格會(huì)不完整。

    比如說(shuō)海神被人稱為艾露絲，水神被人稱之為阿庫(kù)婭，而冰雪女神則是拉彼絲。

    雖然這三個(gè)神其實(shí)是同一個(gè)，但因?yàn)槊總€(gè)神教的信仰側(cè)重點(diǎn)和教義不同，會(huì)導(dǎo)致神袛?shù)纳窀駧в需Υ茫瑳](méi)辦法發(fā)揮全部的實(shí)力。人們對(duì)神的解讀分化越嚴(yán)重，神明的神格就越明顯，甚至有可能導(dǎo)致新的神袛從神格中誕生。

    一旦這種神格分化完全出現(xiàn)，一個(gè)神分成兩個(gè)后，兩人的實(shí)力都會(huì)比起原來(lái)有大幅度的下降，甚至連性情都會(huì)大變。

    因此，一個(gè)有著統(tǒng)一嗚呼，和教義的神教，其信仰的神明，遠(yuǎn)比有兩三個(gè)‘化身’的神明強(qiáng)得多。

    最簡(jiǎn)單的例子，便是光明女神。

    據(jù)‘游學(xué)家’玩家們的考究，一開(kāi)始光明女神也有不同的稱呼，甚至不同的教義，但其中有一派特別厲害，那派的信徒不斷的吸收其它同教派的人員，改造他們的信仰，最后‘統(tǒng)一’了所有與光明女神有關(guān)的教派，實(shí)行相同的教義，對(duì)女神采取相同的稱呼，而后光明女神的神力大漲，在短短百年左右，就成了最強(qiáng)的神明。

    海神的權(quán)限其實(shí)很大，江河湖海，甚至連寒冰都與她有關(guān)，可因?yàn)榻膛商啵瑢?dǎo)致她的神權(quán)被嚴(yán)重分化，甚至對(duì)立，實(shí)力處于神明中的末端位置。

    海神大主教見(jiàn)到貝塔，沒(méi)有任何一絲敵意，姿態(tài)甚至放得很低：“尊敬的貝塔閣下，這次前來(lái)，我們帶來(lái)了女神的神諭……‘請(qǐng)不要打我們，我們投降。’”

    貝塔目瞪口呆。

    但這大主教卻是一臉的理所當(dāng)然：“女神的神諭就是如此，請(qǐng)不要質(zhì)疑。”
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