第(1/3)頁

    火是什么？

    火是物體燃燒時產(chǎn)生的光焰。

    火是灼熱，是燦爛，是光明，是生機。

    火甚至是文明的開始……

    從歷史的盡頭走到如今，一直都能看到火焰的跳動。

    無數(shù)理念、無數(shù)道途因其衍生，它們或許都是對的。

    畢竟“萬般道途遮望眼，我見道時道不同。”

    先賢早已經(jīng)闡述過，道途萬千。

    火當然也可以有千萬種解讀。

    傳承自浮陸慶火部的火源圖典，對火有獨特的解釋——

    火只是火，火是構成這個世界的元力之一。

    其它所有概念，都只是對火的“附著”，而非火本身。

    浮陸人只將純粹的火視為圖騰。

    他們甚至不承認世上存在火的神靈，不認可有一個偉大的意志可以代表火。

    因為……

    “神有我，有我必有私。”

    姜望一直記得這句話。

    一直以來，也都是這樣在運用火。

    在浮陸的經(jīng)歷并不算很長，但對他的影響卻很深刻。

    他對神道敬而遠之，同樣不尊崇所謂的偉大意志，絕不奉火為神，只將火當做火。

    火為什么能將水煮沸？

    火為什么能焚木熔鐵？

    當然因為高溫。

    火焰越是炙熱，水就沸騰得越快，鐵就熔化得更堅決。

    他一直在追求更恐怖的高溫，但囿于自身的修為，終有極限。

    早前在對手不察的情況下，三昧真火傾力一出，對手往往焚為飛灰。

    但隨著他越來越有名氣，越來越多的人知曉他、了解他之后……

    三昧真火就陷入很難建功的窘境里。

    在有所防備之后。

    修士的力量，自然比金鐵更難熔。

    姜望一直在試圖解決三昧真火的困境，但礙于實力、眼界，確實力有未逮。

    他畢竟不能生而知之。

    從未見過哪位擅使三昧真火的前輩，也沒有哪位長輩指點過他神通方面的修行，沒有重玄氏那樣的神通傳承。他更不可能把自己的神通種子拿出來，請人幫忙分析。

    一直以來，都是獨自探索，緩慢前行。

    火界的開發(fā)當然是一條路子，若有一日整個火界都能以三昧真火構成，而不僅僅是作為點燃生機的那一縷核心之焰，火界的威能將不可想象。

    但以姜望目前的境界，不可能積蓄那么多的三昧真火，把神通種子榨干了也做不到。

    此路或許能成，但功在將來。

    這一次在山海境遇到畢方，且親身為其烈焰所焚，才算知道，什么叫“三昧真火”！

    他將巨量的三昧真火攬入五府海，焚以道元、善福青云、血肉、神魂之力……焚以自身所有的一切，就是為了從所有能夠窺探真實的角度，去洞察畢方的三昧真火。

    為此，他抱有不惜“死”在山海境的覺悟。

    在即將被焚滅的恍惚里，他終于看到了真義。

    他的火行道術因為火源圖典而強大，甚至于在火界之術的創(chuàng)造里，火源圖典也是關鍵的一環(huán)。但他也被來自浮陸的火源圖典所桎梏。

    火當然是火本身，當然是構建萬物的其中一種元力。

    這當然是毫無疑義的真理。

    但火不僅僅是火。

    那些象征、那些概念，那些浮陸觀念里不屑一顧的所謂“附著”，也是火。

    它們并非毫無意義。

    而三昧真火，也不僅僅是三昧真火。

    畢方的三昧真火，從根源上與他一直所走的道路就不同。

    在姜望的三昧真火被點燃時，他第一時間感受到的，不是恐怖的高溫點燃了他的火焰，而是他的神通之火，在那個瞬間，被畢方的三昧真火所分解。

    于是瓦解了所有存在的基礎，當然也失去了防御的可能。

    而后才化為烈火的柴薪。

    神通之火本是不可能被焚燒的，但是在被分解之后，火亦為薪。

    其后的三昧神通之光，赤心神通之光，乃至于道元、作為仙術術介的善福青云……都是如此。

    姜望一直以為，三昧真火的要義在于真火。

    甚至只在于“火”。

    這是修習火源圖典所覺悟的道理，也是火源圖典所留下的枷鎖。

    而今恍然驚覺，至少在畢方這里，三昧真火的核心，在于“三昧”。

    何為“三昧”？

    乃是萬事之要義，萬物之本真，萬有之真諦。

    看到它，洞徹它，然后分解它，于是燃燒它！

    人世可三分，是為天地人。

    星海可三分，是為日月星。

    空間可三分，上中下。

    時間可三分，過去現(xiàn)在未來。
    第(1/3)頁