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    他親手葬下的每一具尸體，都仿佛在告訴他，那些經(jīng)歷，并非夢魘。

    而是切實(shí)發(fā)生過，并且再也無法挽回的事情。

    或許道經(jīng)之中有辦法，能解決心靈的無依。

    度人經(jīng)本身雖然并無神通功法，但作為經(jīng)書道典，是蓬萊島一脈的核心經(jīng)典。

    它全名，應(yīng)該是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》。

    此經(jīng)號稱群經(jīng)之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。

    誦念此經(jīng)，據(jù)說可以上消天災(zāi)，保鎭帝王，下禳毒害，以度兆民，男女皆受護(hù)度，咸得長生。

    此乃傳道之經(jīng)，并非修行根本經(jīng)，所以倒并不絕密。

    其原本當(dāng)然神通無量，但副本并無神異。

    真正的價值，在于經(jīng)書所闡述的天地奧秘。有慧根的人，或能從中索取一二。

    自古以來，也不乏皓首窮經(jīng)、不修神通功法的道士、大儒、禪師。

    而這等學(xué)問深厚者，窮極經(jīng)典之秘，不乏一朝得悟，以大智慧得大神通，一步登臨超凡絕巔，被傳為美談。

    據(jù)傳，能讀透《度人經(jīng)》者，號稱“仙道貴生，無量度人，上開八門，飛天**。罪福禁戒，宿命因緣。普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天?！?

    當(dāng)然亦只是傳聞，并未有誰真的見識過。

    倒是蓬萊島一脈的根本修行道典，《高圣太上玉宸經(jīng)》，倒的的確確是神通無量。

    與玉京山一脈的《紫虛高妙太上經(jīng)》、大羅山的《混元降生經(jīng)》、《開皇末劫經(jīng)》，并列于天下至強(qiáng)的修行法中。

    凌河所得的這本經(jīng)書，特殊之處，在于經(jīng)書原主的注釋。

    在他看來，其人應(yīng)是一個皓首窮經(jīng)的老道士，不知為何閑居王氏族地。其人對于道典有非常深刻的認(rèn)知，行文落筆，平淡悠遠(yuǎn)，深得道門韻味。

    有些觀念凌河并不認(rèn)可，但也不得不承認(rèn)對方有一定的道理。

    只是越往后翻，越能感受到一種隱隱的壓抑。

    “或許，讀經(jīng)讀到了一定的程度，已經(jīng)預(yù)感了今日的悲?。俊?

    凌河腦海中的念頭淡淡轉(zhuǎn)過，

    他拾起一片枯葉作為書簽，將這本道經(jīng)帶上，離開了小院。

    要繼續(xù)超度亡者的事情了。

    他決定每天讀兩頁經(jīng)書，闡述自己的理解，并與其上的注釋印證。

    這將會是艱難日子里，難得的有趣之一。

    如果，他還能活下去的話。

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