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    焰花的重點(diǎn)，不在焰，而在花。

    花的要點(diǎn)，不在其形，而在其神。

    事實(shí)上白蓮在清江水岸大戰(zhàn)季玄之時(shí)，也展示過(guò)以白焰生成的焰花，靈感應(yīng)該同樣來(lái)自左光烈的焰花焚城。

    姜望一開(kāi)始就走入一個(gè)誤區(qū)，他試圖操縱火行元力去雕刻一朵花，得益于控元決的精妙，他做成了這件事。但他費(fèi)盡心神維持的火焰之花，終究只是火焰，而不是花。

    所以它無(wú)法“花開(kāi)”。

    不要刻意去形成一朵花，它應(yīng)該是自然而然地生成。

    姜望暗掐道決，一點(diǎn)火行元力，在指尖生成。

    在小心翼翼的道元澆注之下，它逐漸膨脹。

    姜望想象自己是在澆水、在育肥，而最初的那一點(diǎn)火行元力，就是花的種子。

    元?dú)馐撬淖甜B(yǎng)，道者的精神，是它的生機(jī)。

    它成長(zhǎng)、壯大、發(fā)芽……

    終于，一朵小小焰花，開(kāi)在指尖。

    花瓣之間，隱隱有近乎天然的陣紋勾連。

    它們共同構(gòu)筑了美好，也凝聚了極其強(qiáng)大的毀滅力量。

    每一朵花都有獨(dú)具的美麗。

    這朵焰花，不同于董阿的焰花，也絕對(duì)不同于左光烈本人的焰花。而是獨(dú)屬于姜望本人的焰花。

    因?yàn)樗x予了其“生命”。

    這是另一種形式的生命。

    雖然歸于丙等上品的道術(shù)之列，但它絕不同于同階的道術(shù)。

    也唯有如此的焰花，才能發(fā)展成那技驚四座的焰花焚城。

    姜望修成焰花，卻并未感到驕傲自豪。

    相反只有敬畏。

    焰花僅僅只是焰花焚城這門(mén)道術(shù)的基礎(chǔ)，就能夠吸引董阿這等強(qiáng)者研究。而據(jù)說(shuō)左光烈當(dāng)初創(chuàng)造焰花焚城這門(mén)道術(shù)時(shí)，才只有十九歲。與現(xiàn)在的凌河一個(gè)年紀(jì)。

    那真是何等璀璨的天驕人物??！

    他在楓林城道院同階稱(chēng)雄，又算得了什么呢？或者如甄無(wú)敵所說(shuō)，就算他在太虛幻境里游脈境稱(chēng)雄登頂，又算得了什么？

    真正的強(qiáng)者，目光所及，絕不止眼前的風(fēng)景。

    熟練掌握焰花之后，姜望自信與甄無(wú)敵的戰(zhàn)斗，十場(chǎng)中已經(jīng)能穩(wěn)定勝利三場(chǎng)以上。

    因?yàn)樗灿辛瞬槐亟砭湍芡{到甄無(wú)敵的手段，戰(zhàn)斗選擇的空間大大提升，這不是簡(jiǎn)單的跨越。

    原本在兩人的戰(zhàn)斗中，甄無(wú)敵如果不秘法全開(kāi)，就已經(jīng)占不到便宜。

    與甄無(wú)敵切磋，能夠進(jìn)步的地方已經(jīng)越來(lái)越少。

    因而重入太虛幻境后，姜望果斷無(wú)視甄胖子，開(kāi)始了論劍臺(tái)新的戰(zhàn)斗匹配。
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