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    所以當修行者能夠在蒙昧之霧中完成對五府海的探索，一一鎖定五府位置，徹底蕩清蒙昧之霧的影響，也就自我完成了“開化”。

    掌控了自己的身體，擁有了自己的“房間”，而后自能由內而外。

    所以騰龍境之后的下一個境界，是為內府！

    佛門常將紅塵比作苦海，視人身為孤舟。

    在修行中，說的就是駕馭自身道脈，于蒙昧之霧中探索五府海的經過。講的是騰龍境的修行。

    所謂“身如菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

    便是說在這個過程中，要不斷的修補自身，不要讓道脈騰龍沾染太多“塵埃”，最后迷失在蒙昧之霧里。

    當然，亦有那“本來無一物，何處惹塵埃。”的天生佛子。根本視蒙昧之霧如不存在，只是對于一般的修行者而言，就沒有太大的參考意義了。

    而儒門說“一屋不掃，何以掃天下。”

    在修行上來講，便是說，若不能掃清自身的蒙昧狀態，完成自我“開化”，便不足以教化萬民。

    描述的，卻是進入內府境的關隘了。

    ……

    重玄勝回來的時候，天已入夜。

    帶著一身酒氣，滿臉疲倦。

    只是回到府中，驅散下人，進得姜望房間之后，眼睛猛一瞪開，倦容頓消。

    “今日所行如何？”姜望一邊緩緩收工，一邊分心問道。

    重玄勝甕聲道：“很飽，很臟！”

    道脈騰龍脫出蒙昧之霧，落回天地孤島，姜望收回心神：“怎么？”

    重玄勝話說得不開心，臉上卻在笑：“吃了一天的閉門羹，碰了一鼻子灰！”

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