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    “點青”即是“刺青”，是賦予圖騰之力的前置步驟。

    簡單來說，就是先將慶火部的火之圖騰，紋到身上。然后巫祝再以自身的圖騰之力作為引導，為其注入圖騰之力。

    火祠是浮陸火部三十六族都有的建筑，是火部一族最為要害之地，也是巫祝修行居住的地方。

    對于圖騰之力這種新奇的力量體系，姜望抱著謹慎態度，并不肯直接接受。

    哪怕一種此前未知的力量體系，或許可以帶給他新的力量。

    在與慶火其銘反復交流，且親眼見到了幾個慶火部族人身上的“火之圖騰”后，他才算對這種力量有了些了解。

    一定要類比的話，在姜望認知中，圖騰之力更類似于陣紋。原理都是通過調用外力，形成超凡的力量。不同的地方在于，陣紋往往調動的是天地之力，圖騰之力并不是單純的外力，也有一部分自內而外。

    了解之后，似乎也沒有什么問題。它只是一種力量，本身不具備使用者賦予它的任何意義。

    但姜望還是謹慎地問道：“身上圖騰可以抹去嗎？”

    回到火祠里的慶火其銘，已經取下了那張獨屬于巫祝的夸張面具，并將之供在祀臺上。

    皮膚略黑，牙齒倒很白。

    他的臉上并沒有赤紅線條，而是在額間有一個火焰狀的刺青，色作赤紅，瞧來十分生動。

    聽到姜望的話題，他愣了愣。

    “誰會想要把圖騰抹去啊？一般人還求不到呢！”慶火其銘說完才反應過來，眼前這人并非浮陸中人，對于圖騰的意義理解也并不深刻，有其它的想法也很正常。

    于是回道：“可以。不過也需要巫祝來主持，一般懲罰作惡的族人，就會由巫祝來主持廢棄圖騰。并不難，比賦予圖騰要簡單得多。因為圖騰的力量是巫祝借用儀式向圖騰本源‘借用’的，‘還’的時候，也應該由巫祝主持。”

    姜望點點頭，又問：“你們火祠祭祀的，是哪位火神？”

    慶火其銘突然惱道：“我們不祭祀什么神祇，我們祭祀的是火，供奉的是火。也只是火。”

    原來是本源信仰。

    對于尊奉本源信仰的人來說，那些本源領域的所謂“神祇”，更像是“竊賊”，而非什么至高無上的存在。

    問他們祭祀的是哪位火神，已幾近于侮辱了。也難怪慶火其銘生氣。

    “很抱歉。”姜望老老實實地認錯：“我初來此界，很多事情并不知道。無意傷害你們的信仰。”

    姜望的態度很誠懇，而且他說的的確是事實。

    慶火其銘也不好再計較，悶聲問道：“要與你在什么部位點青？”

    姜望道：“后背吧。”
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