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    人的本欲并無(wú)善惡可言，但須以規(guī)，須以尺，須以度。

    放縱本欲往往會(huì)導(dǎo)致惡果。

    比如饑餓。

    饑餓會(huì)本能地促使人們進(jìn)食，有的人選擇搶奪他人的食物，有的人選擇蒙騙他人以坐享其成，而有的人選擇自己勞作。

    饑餓無(wú)惡性，掠奪是惡行。而刀耕火種，卻是饑餓衍生的堂皇正道。

    人生來(lái)兼具神魔兩性。本能地向往美好，也本能的擁有破壞欲。

    一念之差，善惡反復(fù)，神魔異位。

    所以需要一只籠子，監(jiān)禁本欲，不使破格。

    馴化本欲，就是修心的過(guò)程。

    所謂定心猿，拴意馬，降龍伏虎坐空山。

    道門(mén)清心，儒門(mén)規(guī)禮，佛門(mén)持戒，法家制律，兵家定令……本質(zhì)上都是在制造道德之籠，囚禁“惡我”。

    姜望認(rèn)清了自己，并不避諱本欲。

    他承認(rèn)有過(guò)惡念雜生的時(shí)刻，但最后都被道德與人格規(guī)束。

    他見(jiàn)識(shí)過(guò)這個(gè)世界的黑暗之處，清楚人性的復(fù)雜，但最后仍然可以坦然說(shuō)出“一念花開(kāi)”。

    于是這彷如無(wú)盡的黑暗中，真的有鮮花盛開(kāi)。

    繁花一路開(kāi)遍，黑暗不斷倒退。

    這是永暗結(jié)束后的第一個(gè)春天。

    繁花遍野，黑暗止于天邊。

    于是那個(gè)熟悉的聲音響起。

    【問(wèn)心劫消】。

    【霜發(fā)春草】。

    永暗之后仍有春天，但那時(shí)年華已老，春草生時(shí)霜發(fā)生？

    淡淡的疑惑一閃而過(guò)。

    姜望愣住一陣，才恍惚明白過(guò)來(lái)，他剛剛度過(guò)了問(wèn)心劫。

    這一劫與之前的劫難都不同，好似沒(méi)什么實(shí)質(zhì)威脅，但卻比之前的劫難都要可怕。不知不覺(jué)已發(fā)生，姜望明明是主動(dòng)入劫，但身在問(wèn)心劫中，卻仍然一無(wú)所覺(jué)。

    之前無(wú)論是飛雪劫還是覆海劫，無(wú)論有多艱難，至少都知道自己在入劫，知道應(yīng)該努力應(yīng)對(duì)。而問(wèn)心劫根本讓人無(wú)從知覺(jué)，叫人死都不知道是怎么死的。

    姜望之所以能夠毫發(fā)無(wú)損的度過(guò)此劫，有很大程度上的運(yùn)氣因素。

    首先是因?yàn)椋诳輼s院遺址，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次對(duì)道心的拷問(wèn)，對(duì)與之類(lèi)似的“問(wèn)心”，算是有一定的抵抗經(jīng)驗(yàn)。

    而更重要的一點(diǎn)是，此時(shí)的姜望，正是道心最干凈、最純澈、最無(wú)懈可擊的時(shí)候。

    因?yàn)榫驮谌虢僦埃械呢?fù)面剛剛被莊承乾引導(dǎo)出來(lái)，孕生心魔。

    而這代表著暗面的心魔，又在剛才被莊承乾消滅。

    此時(shí)的姜望，可以說(shuō)道心澄澈如琉璃，比任何時(shí)候都更無(wú)懼于“問(wèn)心”！
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