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    　　先前經過血河宗山門的時候，姜望也遇到過彭索簡的弟子俞孝臣。

    　　司玉安一眼就瞧出俞孝臣的根底，嘴里還提了一句彭崇筒。

    　　姜望那時候就知道，彭索簡此人必是不凡。能被衍道真君記住的人，豈會簡單?

    　　但輕飄飄的，并未落到實處。在許希名的描述中，這人的強大形象才深刻起來。

    　　許希名又道:“霍士及一旦發生什么意外，下一任血河宗宗主，除彭索簡之外，不做第二人想。"

    　　姜望差點沒忍住伸手堵他的嘴。

    　　這所也是真敢說!

    　　但想了想，吳病已在這里，他好像也的確沒什么不能說的。

    　　有靠山是很了不起!

    　　忍不住往紅塵之門的方向看了看，阮泗會不會來?來的話，又是什么時候?

    　　他隨口問道:“血河宗不是還有一位右護法，還有幾個長老嗎?"

    　　許希名大大咧咧地擺手:“比彭崇簡都差遠了。不過血河宗右護法寇雪蛟的三千紅塵劍，倒是不凡得很，待我成就洞真之日，定要向她討教一二。"

    　　談及寇雪蛟，他又顯出了幾分年輕意氣。

    　　說著，他看了看姜望的長相思:“你的這柄劍也很不錯。”

    　　姜望笑道:“許兄若是愿意指教，在下隨時有時間。”

    　　許希名哈哈一笑:"有機會的。"

    　　“或是你來老山，寒潭照劍，或是我去天刑崖，儀石聽聲。總是雅事。”姜望道:“其實我也對許兄的劍很好奇，世問名劍少有長及六尺者……此劍何名?"

    　　“此劍為【鑄犁】，家師所傳。”在論及愛劍之時，許希名不太好看的臉上，有一種名為信仰的東西，使得他端正有威嚴:“愿世間無罪，能鑄法劍為犁!”

    　　姜望禁不住贊道:“此名為劍，真絕世也!"

    　　許希名手提鑄犁，很是驕傲的樣子:“要不然怎么說矩地宮法劍……"

    　　話未說完，整個人一個趔趄，余音被吞沒，劍勢完全被搖動，禍水驟生波瀾!

    　　這不是普通的波瀾，而是撼動了規則，使得強神臨一時都沒能穩住自我。

    　　許希名雙足一錯，將鑄犁劍豎在身前，渾身威嚴勃發，穩住了劍架，一臉嚴肅地看向遠處。

    　　又發生了什么?

    　　姜望先時吃了教訓，不敢再以肉眼直接觀察街道強者的戰場。

    　　只將心神微沉，已然把握了紅妝鏡。

    　　紅妝鏡在他的成長中，有舉足輕重的作用。連渡飛雪、覆海、問心三劫，使得他的神魂強度遠勝同境修士。

    　　但自問心劫后，他不曾再挑戰紅妝鏡鏡中世界的劫難。

    　　蓋因他已經靠自己贏得了足夠的修行資源，以今時今日的身份地位，也能獲得足夠多的修行機會，可以按部就班，穩穩當當地提升自己，而不必冒著魂飛晚散的危險，在來歷不明的紅妝鏡中殊死一搏。

    　　紅妝鎊目前的極限洞察范圍，仍是五十里方圓。但這時候衍道強者廝殺的戰場，距此不止五十里。

    　　姜望自有辦法。

    　　在紅妝鏡的極限范圍處，一個青衫仗劍的姜望瀟酒踱出，平靜眺望遠處。

    　　以紅妝鏡之幻身，結合目仙人之運用，如此來窺伺街道層次的戰場

    　　但有恐怖影響，先有幾位衍道強者的壓制，而后還要通過紅妝鏡的過濾，想是已不會有太大的威脅。

    　　此時的孽海，有兩尊銜道級惡觀出現，一為六臂人蛇，一為獨眸披發女，都是搖動道則，可以對撼真君的存在。除此之外，洞真層次的惡觀高達數百，神臨層次的惡觀無法計數。

    　　六臂人蛇已經被霍士及打得只剩一條蟒尾，猶在水中掙扎，攪起驚濤駭浪。此時半點看不出曾經的樣子，只似一條巨蟒翻海。蟒身上的大禮祭火，仍舊未熄。

    　　那獨眸披發女的黑色披發，也已經被剃去了半邊，顯得更加恐怖了。其身繞了一周黑焰，貼身如披衣一般，那是被極限壓制的表現。

    　　此刻的她，站在一本攤開的，泛黃的巨大書本上，已是被禁錮得死死的，完全與那些被她作為燃料的惡觀隔絕開了。在這無根世界里，現身成囚。

    　　書本上隱約可以看得幾段文字。行文如下--

    　　“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富貴器也，富不能知貧者苦，貴不可得賤老哀。民間疾苦豈有不知而能君子者?玉者脆器也，握則憂損，放則畏失，輕觸即碎，受力則斷，世之君子豈有不可受風雨者?"

    　　若有儒家門徒在此，當能認得出來，這一章應是《論玉》，出自陳樸本人的著作，當代儒家經典《君子章》。

    　　今人敬古而不唯古，相信今必勝昔的大有人在，當代大宗師寫就名篇成為學派經典的并不鮮見。

    　　如法家韓申屠之《勢論》，也如儒家陳樸之《君子章》。

    　　陳樸曾經有言--“問我此生功業，書山學海君子章。”

    　　可見這部著作于他的重要性，稱得上是立身之本，成道之基，畢生功業所系。
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