第(1/3)頁 天意從來高難問，況人情老易悲難訴! 與天意為敵說起來簡單，真?zhèn)€站在天意的對立面，卻是千難萬難。 別看古來狂士多，一個個揮斥方道，那個要天翻地覆，這個要巡天而行。好像平生不有宏愿，不滅個什么“天”，都不能算是英雄， 但古往今來，真正能夠戰(zhàn)勝所謂天意的，又有幾個? 強(qiáng)似余北斗那樣的卦道真人，所謂命占一道最高成就者、當(dāng)世真人算力第一，能夠帶著人短暫跳出命運(yùn)之河的可怕存在，卻也只是說一- “時也運(yùn)也，命不可逆。 卻也只能說——這不是我的時代。???. 多少英雄豪態(tài)，一輩子與天斗，與人斗，跋涉千萬里，直到垂垂老朽，回首一生，才發(fā)現(xiàn)自己這一世都未跳出命途。 才有嘆曰，人力有時窮，天意不可知! 都說天意天意，天意到底是什么? 即使修行世界已經(jīng)發(fā)展了這么多年，它也絕不能夠被人具體描述。 古往今來有太多的偉大存在試圖解讀天意，闡述的也不過是其中之一。 命占如何?血占如何?星占如何? 命運(yùn)長河萬古流! “天意”的部分表現(xiàn)形式，可以理解為“世界意志”。 世界意志則可以解釋為一個世界的規(guī)則的聚合，是一方世界對自己的本能保護(hù)。 它并不具備情感，更無關(guān)于愛恨。 與其說它會對某個具體的存在擁有敵意，倒不如說是這個存在觸碰了世界規(guī)則，從而引動了規(guī)則自發(fā)的排異反應(yīng)。 這種自然的規(guī)則，像是一池靜水，入水者自然攪動漣漪。體型越大，波瀾越大。 會水者能游幾個來回，不會水者當(dāng)場淹死。 世界意志時時刻刻都在修補(bǔ)世 更也在對抗差所有試網(wǎng)傷主這個世界的行為。但它會遵從世界本身的規(guī)則，調(diào)動這個世界的一切，來達(dá)到驅(qū)逐或者消滅異端的結(jié)果。 姜望是認(rèn)識天意的! 他甚制于親眼見證過，來自于剛冥世界的白骨尊神，是如何通過漫長時光的布局，小勝現(xiàn)世天意，贏得了道胎降世的可能。 但細(xì)究起來，那或許可以稱得上白骨尊神的勝利，可白骨尊神未必就勝過了現(xiàn)世天意 那白骨道胎最后成功降世，卻也真正成為了現(xiàn)世的一部分。那對現(xiàn)世又何來傷害? 他也看到過，驚才絕艷、七魄替命的張臨川，是如何以九劫法挑戰(zhàn)天意，最后又是怎樣的窮途末路。 所以當(dāng)他意識到他已經(jīng)被妖界之天意&q u針對，他亦是惶惑的—— 我姜望修為不過神怖，年齡不過二十一，沒有破壞過甚么妖族大計對妖界造不成什么根本性的損害。是何德何能，竟為此界天意所惡? 但想讓他坐以待斃，卻又是絕無可能。 當(dāng)年卜廉占命，斷言人族必敗，是天意不可違。 人皇是怎么做的呢?殺卜廉，改讖言。 反伐妖族，逆天改命! 姜望不敢自比人皇，但他永遠(yuǎn)不會放棄自己。 制少他現(xiàn)在能夠在總結(jié)情報、梳理自我之后，累覺到自己的對手是哪位，而不是會在未來的某一天，不明不白地死于某個意外 不制于要到死前，才嘆一句天意難違”。 就如一路走過來的所有經(jīng)歷 發(fā)現(xiàn)對手之后，自然便是要戰(zhàn)勝對手。 無論這個對手是誰。 感謝白骨邪神，感謝莊承干，感謝張臨川，感謝森海源界里所感受的世界意志.…曾經(jīng)所經(jīng)歷的那一切。讓姜望對“天意”有所認(rèn)識。 說起來“天意”無從揣度、無所不能，但它本身并不具備能力。它會引導(dǎo)出無數(shù)的巧合，讓被針對者無可挽救地墜落深淵。 但這些巧合，都是有跡可循的，不能無由而成 就比如他萬里逐殺張臨川，也算是現(xiàn)世天意對白骨道軀的針對。但如果沒有同張臨川之間深刻的仇恨，他不會對張臨川那么執(zhí)著。如果沒有他自己一直以來的努力，調(diào)動勢和名.用盡人脈，也不可能完成對張臨川的擊殺。 天意玄之又玄，不可測度，但必有因由。 姜望選擇藏身于鏡中，而將妖族領(lǐng)地里的所有行動，都交托于柴阿四，這便是他對抗妖界天意的第一步。 為了抹去那個“因由”。 他的設(shè)想基于此念——他跳進(jìn)魚肚子里，本身并不折騰水花。那么這池靜水的所有波瀾，大約就只和水里本就存在的游魚有關(guān)。 柴阿四是妖界里土生土長的小妖，柴阿四的出生、成長、經(jīng)歷，都是得到妖界天意認(rèn)可乃制鼓勵的。 為什么姜望最終同意讓柴阿四卷與金陽臺無限制武斗會? 第(1/3)頁