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    　　咱們的疾風殺劍自是不知，這段時間他確實是真的泡上藥湯了。

    　　畢竟他這會兒正在比賽，武斗會上的名次每前進一名，之后就能爬得更高一點。再加上那些藥材對偉大古神的效果越來越弱，索性大方地分出一半來喂他。

    　　疾風殺劍柴阿四是以武斗會和修煉為主，以同猿小青增進感情為輔，順便帶帶手下小弟，經營一下道上的勢力。

    　　偉大古神姜望則是多路并重。

    　　既要跟進柴阿四的武斗會之旅，陪他復盤他在演武臺上的每一場戰斗；又要給予豬大力屠神的支援，為他講述太平道的理念，畫一張巨大的餅;更要配合猿老西的無面教擴張計劃，偶爾顯露神跡，招收信徒……

    　　在這些之外，還要學習現代犬族文字，翻譯近古時期的犬族文字。

    　　另外柴阿四、猿老西、豬大力這三個家伙的修行，偉大古神也要全部給予指點。

    　　還有自身傷勢的調理，自身的修行也不能放松……

    　　一息時間，要掰成十息來用。

    　　饒是姜某人素以勤勉著稱，也直呼吃不消。

    　　但好在進展也是有的。

    　　經過這些天沒日沒夜的攻讀，總算對犬族文字有了一定程度的掌握……甚至可以不謙虛的說，已然精熟。

    　　對于近古時代的犬族文字，也算是進行了深刻的研究，那是一個字一個字地推敲字義。若非靈識強大，神而明之，短時間內根本完不成這樣浩繁的工作量。

    　　到現在這個階段，對于拿到手里的這本古籍，也是有了初步的認知。

    　　早先他還奇怪呢為什么書封上花里胡哨那么多字，這本書的書名傳出來卻只有三個字，叫什么「智慧果」。

    　　聽起來像個蒙童讀物。

    　　現在發現那根本就是瞎講。那些妖怪不學無術，模糊猜出幾個字，就給胡亂命名了。

    　　此書本名，是叫《上智神慧根果集》。

    　　的確是妖族佛宗強者熊禪師，曾經在古難山上講法的錄集，由其弟子、座下第十法王記錄整理。

    　　主講的是「智識」，「靈慧」，「根骨」，「因果」，論述此四者與佛的關系。中間也雜敘一些歷史與評述，主要還是為了為所講之法提供佐證，自然并不客觀。

    　　但是對姜望來說，恰恰最重要的就是這些內容。

    　　譬如這一段——

    　　弟子象彌問：禪師！真佛何在，佛何信？苦惑妖人之分，難體兩界之別。是佛耶？

    　　熊禪師曰:佛無定果，佛無定貌，佛無定體。是我佛。

    　　象彌是熊禪師座下弟子，在十大法王中排名第五。在妖族歷史中有相當高的評價，都說他是大智若愚、敦實自苦，在當時就很受古難山信眾的愛戴。甚至可以說，是古難山法王里最得信賴的一個。

    　　在這段對話中，象彌因為心中的困惑和痛苦，而去問熊禪師——真佛在什么地方呢?袍佛我能不能信奉﹖

    　　我現在困惑于妖族人族的差異，很難感受妖界人界的分別，我因此痛苦萬分，請問我學的是佛嗎?

    　　象彌的困惑看起來并不復雜，但體現的乃是妖族之佛和人族之佛的沖突。作為古難山法王，修為深厚，實力高強，卻也在尋覓佛之源流的過程里痛苦糾結。畢竟是人傳之法，難以完全超脫種族。

    　　而熊禪師回答，佛沒有固定的結果，佛沒有固定的面貌，佛沒有固定的表現。我佛即佛不必有惑。

    　　他的回答也很好理解。但背后所體現的關鍵，乃是妖族佛宗強者對佛的態度。

    　　妖族也修佛，但是只修自己的佛。

    　　這里的「佛」，與「道」是一個性質，它是一種寬泛的「道」，也是一種具體的「法」。但完全獨立于現世佛門之外，跟人族那些和尚無關。

    　　書中自有黃金屋，書中也自有歷史和答案。

    　　這部《上智神慧根果集》內容的逐步確定，說明世尊來妖界的時間，肯定是在近古時代之前。其次，姜望在翻譯出這段文字后，所產生的推測是——

    　　妖界所傳之佛，或許是世尊主動留下的傳承，而非是妖族后來的效仿和吸收。因為熊禪師很顯然是得到了佛之真意的，把握了那個「佛」字，他修的雖是他自己的妖族之佛，但并未偏離佛的核心。

    　　人族妖族之間，互相都有非常多的學習和滲透。譬如妖族也有兵家，也有法家，也有儒家。

    　　但是根據姜望這段時間在妖族城市里的觀察，這些學說在妖族這邊都有或多或少的偏移，其根本是從「妖」字發源的，在此之后，才是吸收兵法儒。

    　　而唯獨妖界之佛，是從「佛」字發源，此后才向「妖」字靠攏。

    　　姜望產生的第二個推測是——

    　　世尊在妖界所傳之佛，或許是完全摒棄了「人」字的佛。換而言之，世尊在妖界所傳的，只是純粹的道，而完全超脫了種族，在人族又或妖族的身份之外。

    　　或許這正是「佛」在妖界發展得很快，遠勝于其它自人族傳來的學說的根本原因。

    　　或許……這也是對抗妖族天意的一種辦法?

    　　傳道此世，大功大德。

    　　消弭敵意，自然就無須對抗。


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