自己的成功固然值得歡喜，對(duì)手的失敗才更叫人快樂(lè)！相比較秦國(guó)在閻羅寶殿上咬下一大口，諸方分食的場(chǎng)面。秦國(guó)還是寧可自己只咬一小口……前提是其它霸國(guó)什么都咬不到。至于魏國(guó)這個(gè)蒸蒸日上的大國(guó)……吃點(diǎn)也就吃點(diǎn)。欲求霸名，它還差了許多。魏國(guó)一旦崛起，首先需要頭疼的，是與之隔長(zhǎng)河對(duì)望的景國(guó)，其次是與之同在南域的楚國(guó)。要想輪到秦國(guó)煩惱，它得先將楚國(guó)掀翻。“菩薩此愿，秦某自當(dāng)鼎力助成！”秦至臻立身掛刀，從未想過(guò)自己會(huì)看和尚這么順眼。若不是生性穩(wěn)重，他都要大喊“大秦愿為菩薩而戰(zhàn)！”他亦何嘗不知，地藏王菩薩許利于他，正是看重秦國(guó)的支持。但這位菩薩如此體貼人心，博愛(ài)世人，秦國(guó)支持一下又怎么了？！地藏王菩薩的愿景，是冥世長(zhǎng)寧，眾生無(wú)厄，而不是與諸方為敵，唯我獨(dú)尊。可一旦放任群狼撕咬，坐看諸強(qiáng)入局，冥界最后會(huì)變成什么樣，難以料想。冥界鬼神的權(quán)益，更是無(wú)法保障。若是閻羅寶殿都被拆解瓜分了，何以解厄眾生？所以祂立規(guī)矩，阻止一些人吃肉，但也不能讓所有人都不吃肉——攔著人吃肉，是要挨刀子的。拉一派，打一派，再警告喝止一派，就成為必然的選擇。秦國(guó)很愿意成為被拉攏的那一派。畢竟相較于景、齊兩國(guó)，他們布局冥世已經(jīng)晚了。畢竟相較于李一、斗昭和重玄遵，他秦至臻的絕巔也已經(jīng)遲來(lái)。冥世大有可為，此后他就是陰陽(yáng)兩界同時(shí)走路，還怕慢人一步嗎？相較于骨頭都輕了幾兩、以至于顯得不再那么穩(wěn)重的太虛閣員秦至臻，吳詢(xún)倒是依然平靜，他看著地藏王菩薩道：“此后【龜雖壽】鎮(zhèn)普明宮，為閻羅寶殿而戰(zhàn)。如非必要之時(shí)，吳某絕不輕動(dòng)。便如先言，魏人之心，愿請(qǐng)尊知——菩薩之救苦宏愿，魏人愿附驥尾！”龜雖壽放在普明宮，比他隨身攜帶都要安全。畢竟閻羅寶殿是真有一尊超脫者庇護(hù)，且今日也真正展現(xiàn)了祂庇護(hù)此處的意愿和能力。青銅長(zhǎng)戈顯以靈身，當(dāng)然是不會(huì)誕生智識(shí)的，他不會(huì)允許，地藏王菩薩也不會(huì)這么做。這尊靈身為閻羅大君，一方面可以為他吳詢(xún)積累修行資糧，一方面也可以影響冥世格局，為魏國(guó)接下來(lái)的開(kāi)拓提供種種便利。當(dāng)然要依照規(guī)矩行事，要以維護(hù)閻羅寶殿、救厄冥世眾生為主，可規(guī)則之內(nèi)，能做的事情也太多！他們這些個(gè)國(guó)家體制里廝殺出來(lái)的人，最懂得這些。今投重注于此。自此以后，在閻羅寶殿的框架之內(nèi)，魏國(guó)同秦國(guó)或許有競(jìng)爭(zhēng)，但在整個(gè)冥世范圍內(nèi)，兩國(guó)又有共同的利益。當(dāng)前首要目標(biāo)，是維護(hù)閻羅寶殿的權(quán)威，也要叫閻羅寶殿真正成為冥世核心——不是說(shuō)【執(zhí)地藏】當(dāng)初已經(jīng)定下這件事情，它就一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)的方式，都有可能發(fā)生變化，尤其是在閻羅寶殿不再對(duì)其它勢(shì)力放開(kāi)的情況下。斗爭(zhēng)不可避免。當(dāng)然【真地藏】的庇護(hù)和支持，已經(jīng)是最大的優(yōu)勢(shì)。只是……吳詢(xún)扭頭旁望，遠(yuǎn)眺一片光明中的輝煌剪影。這玄冥宮和明辰宮……竟是誰(shuí)人入主，怎么地藏王菩薩也不說(shuō)個(gè)明白？……明辰宮中，幽而復(fù)明。黑衣赤足的僧人已經(jīng)離去，百納僧衣和黑色長(zhǎng)袍并列一排，兩人幾乎同時(shí)往那閻羅大座上看去。新任明辰宮神主燕梟大人，往后能以“卞城王”為號(hào)的存在，不由得打了個(gè)激靈。它連滾帶爬地從寶座上移身，匍匐在眾生僧人的腳下：“尊上！燕某之心，可鑒日月。這勞什子神職，我是半點(diǎn)兒也不稀罕。冥府閻羅，豈如尊上一爪牙！”它吐字如連珠，說(shuō)個(gè)沒(méi)完：“從今往后，但有所獲，必先奉于白骨神宮。若有其責(zé)，燕某自受之。便是這所謂神職，您何時(shí)要，我何時(shí)奉上，您何時(shí)讓我丟棄，我定一口唾沫，吐在那光頭——”“瞎說(shuō)什么！”眾生僧人有些好笑地將它拎起。兇惡霸氣的魁漢，霎時(shí)化歸一只可愛(ài)的無(wú)尾燕，在僧人的掌心服帖。今天各種變故來(lái)得太快，亂七八糟的信息太多，它腦子昏昏的不是很明白，但還是抓到了核心——它現(xiàn)在仍然是被判給了它的原主。那就沒(méi)什么好說(shuō)，表忠心仍是唯一的選擇。吼！殿中空間忽然撕開(kāi)，一雙毛絨絨的大手往此間探，魔猿的腦門(mén)也要往殿里擠，呲著牙道：“這小鳥(niǎo)兒，恁的聒噪——叫俺嚼吃了它！”眾生僧人一掌將魔猿推回：“修你的功去，這里我處理！”魔猿這段時(shí)間一直在兀魘都山脈修煉，將來(lái)若要跟七恨對(duì)上，于魔道的了解是必不可少。但那里除了一座地底魔窟，什么也沒(méi)有，魔猿修煉之余，閑得發(fā)慌，非要來(lái)冥世逗趣一番。眾生僧人低下頭來(lái)，可憐的無(wú)尾燕，縮得像鵪鶉。明明這冥府神職一敕，它已得真神之尊。以其生于極惡的資質(zhì)，真正消化這份真神資糧，恐怕也不需要太久。但在魔猿面前，它確實(shí)也不太夠塞牙縫……眾生僧人淡聲道：“既受此職，便承此責(zé)。好好做你的事罷。你生來(lái)以行惡為樂(lè)，如今多受苦就對(duì)了。凡事以地藏王菩薩的宏愿為主，平時(shí)多配合平等王。”“平等王？”燕梟眨了眨神輝已斂的惡眼。地藏王菩薩是個(gè)惹不得的，它能理解。那平等王算個(gè)什么東西？整個(gè)地獄無(wú)門(mén)，主人老大，秦廣王老二，再給秦廣王一個(gè)面子，叫楚江王做老三，剩下都是土雞瓦狗，盡都一口吞的貨，誰(shuí)配它燕梟大爺?shù)皖^？咒祖"嘖"了一聲，乜眼過(guò)來(lái)：“叫你干什么你就干什么，你還疑問(wèn)上了？”“不敢！”燕梟立即伏身：“小的是說(shuō)，此后定然聽(tīng)他的！”眾生僧人并沒(méi)有嚇唬它的惡趣味，只抬手一揚(yáng)，便將它送回閻君大座，同時(shí)暫封了它的五覺(jué)。今日之后，陽(yáng)玄策算是踏上了一條通天之路。成為【執(zhí)地藏】所敕的五位冥府閻君里，最大的贏家。也是唯一留下來(lái)的那一個(gè)……大概很多人都會(huì)懷疑，陽(yáng)玄策何來(lái)這樣的資格，成為地藏王菩薩的寵兒，得地藏王菩薩親自搭救，更被寄予統(tǒng)御閻羅寶殿、實(shí)現(xiàn)救苦大愿的厚望。但姜望卻相信，陽(yáng)玄策有這樣的能力。當(dāng)初在齊陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)的邊緣，那滅國(guó)之戰(zhàn)結(jié)束后，兩個(gè)人相視而別。彼此都還不太了解彼此。現(xiàn)在他想，或許佘滌生、蘇奢這些，乃至逃跑的仵官王和都市王，本就是要被清除的。這些人不可能認(rèn)同地藏王菩薩的宏愿。【執(zhí)地藏】落子天下，只要棋子能用即可，【真地藏】卻不如此。祂要救苦救難的真慈悲，不真正認(rèn)可祂的人，不可能做到。所以祂對(duì)這些人的生死不聞不問(wèn)。獨(dú)陽(yáng)玄策有與眾不同的品質(zhì)，是祂唯一可用的選擇。剩下四宮的選擇里，都是借身代身靈身之類(lèi)，注定都不主事，在冥府只循規(guī)則而行。完全可以視作地藏王菩薩意志的延伸。其中自己和尹觀算是自由身，糾倫宮牽扯秦國(guó)，普明宮牽扯魏國(guó)。秦國(guó)不比景、齊兩國(guó)，已在冥世吞下大肉。魏國(guó)則眾志成城，努力向霸國(guó)躍升。此二者都有支持閻羅寶殿的理由，且都切實(shí)能拿出支持的力量。這一番連消帶打，豈是人們所想象的一具規(guī)則的傀儡？地藏王菩薩在“求”的時(shí)候，也“予”。超脫的層次果然難以想象，就連地藏王菩薩這般純粹的宏愿代顯之形，也因勢(shì)利導(dǎo)，不輸天心。誰(shuí)要是覺(jué)得自己可以輕易地?cái)[弄超脫者，必然自己正是被擺弄的那一個(gè)。那……七恨呢？在借掌神職、洞察鬼神之幽微的此刻，他忽然又想到七恨。復(fù)又將此念，晦沉心底。“得。以前我們還爭(zhēng)讓對(duì)方入主幽冥寶殿，這下都不用爭(zhēng)了。”眾生僧人故意讓自己的語(yǔ)氣輕松一些：“以后陰曹之主坐鎮(zhèn)玄冥宮，于你修行有益，又不妨礙你行走諸天……也算是一件好事。”尹觀無(wú)意爭(zhēng)于冥土，可最后又落在冥土。他當(dāng)初拒絕【執(zhí)地藏】，但又因【執(zhí)地藏】而有楚江之恨，乃至殺佘滌生于糾倫宮。卻因此事，以陰曹咒身，坐于玄冥宮！冥冥之中，真有一種結(jié)局早定的宿命感。很難說(shuō)尹觀現(xiàn)在是什么心情，所以姜望說(shuō)話比較注意。尹觀只是看他一眼：“你還是好好培養(yǎng)你的燕梟吧，我看這卞城王，將是五殿里最弱的一殿，若是傳揚(yáng)出去，恐傷你姜閣老之名！”“沒(méi)關(guān)系。”眾生僧人只道。尹觀欲言又止，欲走又言：“你是說(shuō)燕梟最弱沒(méi)關(guān)系，還是燕梟跟你沒(méi)關(guān)系？”“看你怎么理解。”“倘若有人非要把它跟你扯上關(guān)系呢？”眾生僧人十分平靜：“那我也略懂拳腳，隨時(shí)可以降身代打。”尹觀拿手指了指他，自顧走出了明辰宮。陰曹咒身已經(jīng)入住玄冥宮，他沒(méi)有進(jìn)去看看的打算，倒是抬起頭來(lái)，看了一眼普明宮的方向。什么也沒(méi)有再說(shuō)，就這樣離開(kāi)此界。普明宮乃楚江王之神職所掌。往后提到“楚江王”，就是龜雖壽，是吳詢(xún)的意志代名。都說(shuō)徹底的死亡是遺忘。這個(gè)世界大概很快就沒(méi)人記得楚江王了。不過(guò)不重要。他永遠(yuǎn)記得。…………眾生僧人在幽冥世界無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)候。仙龍正在拆信。具現(xiàn)在書(shū)桌上的兩封回信，一封來(lái)自鐘玄胤，一封來(lái)自白歌笑。他首先將鐘閣員的信拆開(kāi)。信倒是寫(xiě)得很簡(jiǎn)單——鐘玄胤說(shuō)他有事在忙，另請(qǐng)朋友在幫忙調(diào)查，有消息會(huì)立刻傳來(lái)。鐘先生不是每天就拿個(gè)刀筆寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)嗎，有什么可忙的？仙龍隨手將此信放下，并沒(méi)有太在意。也許忙著種竹子去了……仙帝之師的消息固然重要，等等倒也無(wú)妨。他又拆開(kāi)白歌笑的信。白院長(zhǎng)倒是百忙之中抽了空，答得頗為認(rèn)真：“葉凌霄主修商道、神道、仙道，此外儒學(xué)頗深，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，也懂些雜術(shù)。若說(shuō)益于"忘我"，恐為商神之路。古來(lái)神道多賴(lài)信眾，信繁則念雜，常有廣信而自迷、昧為神孽者。故清醒獨(dú)證之法，乃神道上法。”“能在飛劍絕跡的時(shí)代，成為唯一一個(gè)飛劍登頂者，不可能沒(méi)有代價(jià)。強(qiáng)如向鳳岐，也折劍山巔前。姜夢(mèng)熊更是很早就碎劍改道。”“燕春回縱不輸此二者，也難言勝出。飛劍三絕巔，卻是他獨(dú)成此道，必有不為人知的隱秘。”“他修忘我而渾噩，劍飛絕巔，意凌滄海，卻神迷五蘊(yùn)。此種情況，飛劍時(shí)代都不見(jiàn)。”“或者這就是他的修行，或者這即是他的代價(jià)。”“但無(wú)論哪種情況，他要往前再走一步，必然與這種渾噩有關(guān)。要徹底改變現(xiàn)狀，或清醒而得自我，或渾噩而能永忘。”“神話時(shí)代雖然破滅，神道并不難得，幽冥世界完全對(duì)現(xiàn)世開(kāi)放，那些個(gè)毛神假神甚至真神陽(yáng)神，在燕春回面前也是予取予求。他與凌霄交易，或商神有其獨(dú)證之處……”信里最后寫(xiě)——“一家之言，僅為猜想，以設(shè)旁證。”這封信令姜望的思路清晰了許多。在葉凌霄離去之后，他一直都有一個(gè)想法——葉凌霄當(dāng)時(shí)與燕春回的交易，應(yīng)當(dāng)有涉于燕春回的超脫之路。因?yàn)槌酥猓瑢?shí)在沒(méi)有什么能夠讓如此境界的燕春回心動(dòng)。燕春回答應(yīng)葉凌霄的種種條件，簡(jiǎn)直可以用苛刻來(lái)形容。在被姜望召人圍殺，又被姜望強(qiáng)勢(shì)逼迫改道后。他還答應(yīng)從此不履云國(guó)，不找姜望的麻煩，甚至還借給葉凌霄全力一劍，讓葉凌霄直面一真道首。若不是有益于道途根本的好處，燕春回怎么可能答應(yīng)這些？他只是記性不好，不是腦子不好。就算他突然發(fā)善心，也不是這么做善事的。姜望上次特意去找燕春回，本就以試探為主，但燕春回仍然以癡呆為擋箭牌，什么都沒(méi)有顯露。所以他轉(zhuǎn)而問(wèn)白歌笑，想要通過(guò)葉凌霄有可能的給予，來(lái)倒推燕春回的超脫路。白歌笑信里所言，當(dāng)然是一種先畫(huà)靶子后射箭的猜想，通過(guò)她對(duì)葉凌霄和燕春回的了解，以燕春回必然在探索前路為前提，統(tǒng)合這兩個(gè)人身上的條件，來(lái)分析一種可能。但這種猜想毫無(wú)疑問(wèn)是可以成立的。如果燕春回要通過(guò)商神相關(guān)的法子來(lái)往前走……他會(huì)怎么做呢？仙龍正想著，忽而抬眼眺向窗外。便見(jiàn)得牛斗之間，有星光一閃。像一個(gè)遙遠(yuǎn)的招呼。再一看，漫天星光驟聚月，月似離弦落人間——是此一劍自天上來(lái)！仙龍淡然一笑，暫止神思，一步踏出長(zhǎng)空，腳下無(wú)盡流光，匯成仙舟一葉，就此逆月華而上。這踏月迎劍不過(guò)是朋友間的閑趣，也算是為友人洞真而賀。但在仙舟橫空，抬眼劍光照眸，眸盡“唯我”之光華的此刻，他心中一片清明。忽然便想起在冥世里沉晦的心思，心中也生出一念——這段時(shí)間，是不是太忙碌了一些？故此一驚！世間神迷五蘊(yùn)者，果止燕春回耶？！