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    老嫗似乎答非所問(wèn)。

    但答案盡在此中。

    對(duì)于那位降臨者來(lái)說(shuō)，她是他的煩惱，是他的憂(yōu)愁。

    所以當(dāng)然是他不想離開(kāi)。

    不知為什么，姜望這時(shí)候忽然想到的卻是，難怪青七樹(shù)總一門(mén)心思想著要“搞相好”……

    在難以計(jì)數(shù)的時(shí)光之后，在白發(fā)蒼蒼之時(shí)，有那么一個(gè)人，一段經(jīng)歷，能讓你想起的時(shí)候，就可以笑出聲來(lái)。這是一件多么美麗的事情？

    難怪老祭司對(duì)現(xiàn)世有一定了解，對(duì)于龍神使者的目的也很清楚。有那么一位前輩龍神使者與她朝夕相處，還能有什么不知道的呢？

    對(duì)于龍神使者這個(gè)身份來(lái)說(shuō)，那位前輩真是赤裸裸的“叛徒”，但姜望卻生不出怨意。

    想了想，姜望問(wèn)起另一個(gè)問(wèn)題：“燕梟一鳴，必食百首。我看圣族武士，參與‘相狩’的好像并不多。”

    祭司說(shuō)道：“相狩是一種榮譽(yù)，只有最優(yōu)秀的圣族武士才能參與。而燕梟一鳴食百首，不是全部為人首。這也是圣族武士經(jīng)常需要打獵的原因，就是為了囤積野獸首級(jí)。”

    姜望點(diǎn)點(diǎn)頭，表示了解。

    祭司繼續(xù)講道：“他試過(guò)獨(dú)自去殺燕梟，然而燕梟已經(jīng)經(jīng)過(guò)那么多年的成長(zhǎng)，他也不是對(duì)手。”

    “但是在多次交手之后，他也對(duì)燕梟有了一定的了解。他發(fā)現(xiàn)，燕梟是因人族而生，人首是它的主食，人類(lèi)的怨恨，也是它的力量之源。”

    姜望真的很佩服：“那位前輩做了很多。”

    “我說(shuō)過(guò)，他是世間無(wú)二的偉男子。”老嫗代為收下這份欽佩，繼續(xù)道：“在明白了燕梟的資糧為何之后，他就想到了針對(duì)的辦法。”

    “奉獻(xiàn)頭顱的人，不能心有怨恨。或者至少怨恨不能太重。”

    “所以依照他的建議，我出面主導(dǎo)制定了‘相狩’的傳統(tǒng)。讓族中武士尊重、認(rèn)可這樣的傳統(tǒng)，把這視為榮譽(yù)，而不是拋棄，壯懷激烈而不必滿(mǎn)心怨恨的死去。這樣燕梟的力量不僅得不到增長(zhǎng)，反而因?yàn)闆](méi)有人類(lèi)怨恨的補(bǔ)充，會(huì)慢慢削弱。一直削弱到如今，才終于看到可以消滅它的契機(jī)。”

    森海圣族的“相狩”傳統(tǒng)，是在人為的引導(dǎo)下完成！

    那位降臨者，為了消滅燕梟，布下了一個(gè)延續(xù)五百多年的局。落眼不可謂不遠(yuǎn)，手筆不可謂不大。

    “如果燕梟不等著你們獻(xiàn)首，而是直接自己動(dòng)手獵殺，吞食頭顱呢？那相狩的意義不就不存在了嗎？”姜望又問(wèn)。
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