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    夢魂夢魂，從來相依。

    以姜望遠超同階修士的神魂能力，入夢輕而易舉，構筑夢境也絕非難事。

    就是在“如夢”成“令”的這一步，需要細細琢磨。

    這個過程很繁瑣，如夢令足足用了三百七十二道印決，才能具現出部分觀想之夢的特征。才能讓如夢之“令”，稍稍靠近術介本身。

    這已經是經過五仙門歷代門主、長老修訂、縮減之后的結果，那些印決最高曾有四百一十七道。

    可以說如夢令完全不可能應用于戰斗，過于繁瑣，且威能極弱。

    但用在修行之上卻沒有問題，可以作為替代品的術介，完成仙術的修行。

    如果姜望以后獲得了云頂仙宮更多仙術，卻沒有其它術介的話，那么如夢令或許也是一個選擇。

    相較于五仙門歷代門主，姜望有一個最大的優勢，那就是他真正掌握著仙術，并且有源源不斷的術介！

    他更能夠理解《聲聞仙典》，而且，他可以通過嘗試以如夢令替代善福青云的辦法，客觀探究如夢令與真正術介之間的差距，從而把如夢令推進得更完備。

    五仙門祖師再天才，她對于術介的認知，也只存在于想象中。她只知道需要一個什么東西，卻不知道那東西具體是什么。無關于其它，這是識見上的天塹。

    儒家說讀萬卷書，行萬里路，也是為了累積識見之高峰，從而在修行之途走得更遠。

    有云頂仙宮的存在，姜望有自信可以在如夢令對術介的替代中更進一步。

    當然，用演道臺推演，把如夢令和平步青云的信息都放進去，最終獲得的成品，肯定更完美，這個過程也更方便。只要有足夠的功，就能夠無限逼近階段極限。

    但姜望不打算在太虛幻境里推演。

    這如夢令如此獨特，不是什么隨處可見的普通貨色。太虛幻境又如此神秘，且很明顯有對功法的需求。

    以前他沒有選擇，現在他有了。在探知底細前，他不打算與太虛幻境背后的人或勢力，分享自己獨有的力量。

    這種謹慎一以貫之，就連他的人道劍式，也從未貢獻給演道臺過。

    修行者的五感，自然遠勝常人。

    但那都是道元自然的洗練，是肉身自然的進步。

    又有各種各樣的秘法，有各種針對性的強化。

    不乏那種天下知名的瞳術，往往決勝于無形。有的人輕輕一嗅，就能將數千種混雜一起的味道區分開來……

    但所有的那些相關秘術，主體都是修行者本身。人以耳以目，以身體的這些部位為“器”，起到各種作用，釋放各種各樣的道術。
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