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    一直到演武臺上這天最后的戰斗結束了，姜望才收回沉浸在戰斗中的心神。

    他這時才發現，四邊看臺上已經空空蕩蕩，沒有幾個人影。

    一直沉浸于臺上的戰斗中，連葉凌霄父女什么時候走的都沒有注意到。

    不過，葉真人都說了要小心行事，他也不能去打個招呼什么的，便只好如此了。

    云鶴在觀河臺太顯眼，只能黃河大會之后再去信。

    今日觀摩了許多場戰斗。

    通過如夢令的模擬，他也交了許多次手。

    其中不乏有非常精彩的戰斗。

    當然，限于他本身的實力和眼界，以及如夢令自身的局限，不可能完美復刻每一場戰斗。但他洞察到的那些精彩，卻是可以重現一二。

    這么多場看下來，令他印象最為深刻的，除了林羨和觸憫之外，就只有一個宋國的內府境修士。

    其人名為殷文華。

    宋國應該是距離觀河臺最近的幾個國家之一，地理位置就在觀河臺的西北方。

    這個國家獨尊儒術，以“禮”治國。

    而殷文華此人，除了是宋國望族之后外，也出身于天下四大書院之一的龍門書院，與照無顏、子舒恰是同門。

    龍門書院西邊是宋國，東邊是魏國，正北面就是觀河臺。

    論起與觀河臺之間的距離，龍門書院倒是比宋國更近一些。

    據說當初觀河臺落成之時，就是一位儒門先賢起草的祭文。

    在傳說中，這位儒門先賢凝神作筆、以血為墨，洋洋灑灑寫下萬字雄文，祭文寫就之后，大笑三聲而死。

    而祭文投入長河，有浩氣長歌，平息狂瀾，頓止怒濤。

    后來這位先賢的弟子為了緬懷師尊，在觀河臺南面找了一塊無主之地，結廬而居，談經講學。

    不少人慕名而來，承繼先賢之學。

    這就是龍門書院的前身。

    包括龍門書院在內的天下四大書院，和法家三刑宮一樣，都不禁弟子為官。在秦則為秦儒，在齊則為齊儒。

    本來墨家也是如此，在出面扶持雍國之后，或許將有一些變革。

    當然全天下都在看著，這個過程必然是緩慢的。或許不會有根本性的變化，或許轉了一圈又回到開始，也說不定。

    畢竟以墨家的體量，動起來實在是太艱難。

    宋國和魏國都是大國，一西一東，隔著龍門書院相對。

    自然也少不了被龍門書院所影響，只不過兩國被影響的程度有一些差別。

    宋國獨尊儒術、以禮治國，自然文脈甚昌，國內很多官員，都在龍門書院進修過。

    而魏國則更重兵家一些，當然，距離龍門書院這樣近，國內儒家的力量也不會弱到哪里去就是。

    說起來，這些現世顯學之中，只有兵家擴散得最徹底，沒有自己的圣地，但卻分出了無數的流派。很少有什么統一一致的行動，但在任何一個國家，都能看到兵家修士的身影。大凡有戰爭發生的地方，就絕少不了兵修傳承……

    說回殷文華。
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