第(2/3)頁 看到的人就已經(jīng)看到。 所有逝去的一切,最后都要在源海碎為最基礎(chǔ)的“一”。在終極死亡之后,何來人格,何來性靈,何來神智,何來記憶, 何來“我”? 又談何轉(zhuǎn)世? 從古制今,轉(zhuǎn)世重修成功者,只有傳說,未見史載。在極其苛刻的情況下偶然會有一些近似于轉(zhuǎn)世的特例見于記載,姑且可以算上。但轉(zhuǎn)世而成真君者,亙古未有! 那些類似于轉(zhuǎn)世的例子里,沒有一個(gè)能夠被現(xiàn)世認(rèn)可,成就神臨的。 如若黃舍利的答案是真。 如若謝哀的確是轉(zhuǎn)世而成的真君,這比她在短短三年內(nèi),從內(nèi)府境修到衍道境,或許要更具備突破性的意義! 后者也是非常恐怖的事情,但是從內(nèi)府到衍道,畢竟是一條切實(shí)的路,只是時(shí)間上不現(xiàn)實(shí)。 而前者…… 那最基礎(chǔ)的”一”,是比微塵還要微渺無數(shù)倍的存在,如何轉(zhuǎn)世為另一個(gè)自我?除非姜望不由得想到,當(dāng)初在清江水底的上古魔窟中,若是莊承干得以成功占據(jù)他的命格,得到這具已經(jīng)在他潛移默化影響下越來越趨同的身體,那么外在的表現(xiàn),也很像是只存在于設(shè)想中的轉(zhuǎn)世。莊承干一生執(zhí)念所系,突破不可能,轉(zhuǎn)世于他親手所建立的國家,一朝頓悟前世記憶,立成當(dāng)世真人這樣的故事,或者也能引為傳奇。 不過究其本質(zhì),莊承干從未途經(jīng)幽冥。也未墜入源池,并未真正面對終極死亡。他是一縷孤魂藏在冥燭里,偷度漫長年月,那一次就算成功了,也應(yīng)該是 “奪舍”才對。 因?yàn)椤疤ブ兄裕忍烀晌丁钡年P(guān)系,奪舍是九死一生的事情,但畢竟有人成功過,莊承干當(dāng)初也險(xiǎn)些成功,故而倒不是完全沒有可能。 但黃舍利,或者說告知黃舍利這個(gè)消息的人,難道分不清什么是奪舍,什么是轉(zhuǎn)世嗎? 冬皇成道后,可是登門與荊國龍武大都督鐘璟論過道。 由此事可以延伸出兩點(diǎn):其一,冬皇的狀態(tài)并非見不得人,完全不懼與人交手。其二,荊國方面對冬皇的狀態(tài)、自此以后很有發(fā)言權(quán)。 以黃舍利的身份背景,能夠知道一些內(nèi)情,也是不足為奇。 只是謝哀究竟有什么不同?憑什么能夠成功轉(zhuǎn)世,完成這種歷史上不曾有人完成的事情? 她的前世又是哪位大人物? 姜望現(xiàn)在真的是非常好奇,在雪國鎖境的那段時(shí)間里,到底發(fā)生了什么。 可惜短時(shí)間內(nèi),他注定得不到答案。環(huán)顧一周,斗昭更多的是不耐煩,大概是已經(jīng)快要按捺不住天驍了,喋喋不休的鐘離炎,實(shí)在是欠砍得很。 慕容龍且是慣來的冷酷表情。 黃不東也是一如既往地在犯困。 陳算也不知是不認(rèn)識謝哀,還是早已知情,此刻也非常平靜。 姜望發(fā)現(xiàn)好像就自己表現(xiàn)得最懵懂,有一種舉世皆醒我獨(dú)醉的孤獨(dú)。因而默默調(diào)整了坐姿,給了所有人一個(gè)平靜的表情。 這個(gè)事情懂得都懂,不懂我也不方便說,總之心照不宣,就是這么個(gè)情況大約如此。 謝哀今日以真面目出現(xiàn)在神冕布道大祭司的繼任大典上,自然明白會引起天下怎樣的波瀾,她也當(dāng)然是做好了準(zhǔn)備的。 而雪國作為唯一一個(gè)派出衍道真君來草原觀禮的國家,這當(dāng)中不同尋常的意味,也足夠許多人琢磨。 禮即威,禮即矩。 神冕布道大祭司繼任典禮,便在繁瑣的儀軌中,一步步往前推進(jìn)。 神圣的祭樂在蒼穹下回響。 馬頭琴悠揚(yáng),聲古老而神秘。 兩隊(duì)身高體型相同、面容端正、身著白袍的祭司齊步走來,手持幡、旗、鈴、號角等法器各種,以蒼圖神語高唱著祭歌, 讓整個(gè)大典的氣氛,變得更加肅穆。 那晦澀難懂的語言,仿佛真的具備某種偉力。 使得天空更開闊,陽光更明朗,每個(gè)人都好像沐浴在燦爛的世界里,一時(shí)忘憂。 一頭高有數(shù)十丈的白牛,就在這個(gè)時(shí)候緩緩走來。 本該地動山搖,它卻踏地?zé)o聲。姿態(tài)輕盈,優(yōu)美得好似舞蹈。 牛背上鋪著華麗的毯子,構(gòu)圖大約是貴不可言的神宮。今日的主角涂扈,頭戴金冕、身披祭袍,就盤膝坐在毯子上。像將軍坐在他的城樓。 所有人都注視著他,此刻他的面容,好像隱在神光里。他的身軀,好像與神輝統(tǒng)一。 覆蓋整個(gè)神光壇的偉大神力,隱隱有一種雀躍的感覺,顯得靈動而溫暖。 偉大神靈之神恩之神威,于世間自有代行者,此等權(quán)柄,期待切實(shí)的回歸0 氣息強(qiáng)大的巨型白牛,慢慢走到祭臺近前,它的眼睛是霧白色,像是神靈的窗。它并不仰頭,但是和著那祭歌,發(fā)出了一聲長長的哞叫。 此聲悠遠(yuǎn)似無垠,與祭歌混同一處,是如此的和諧。好像祭歌頌唱許久,等的便是這一聲牛哞,又好像這一聲牛哞就是對祭歌的總結(jié),也是對世間一切的總結(jié)。 哞聲停下,祭歌也停止了。 第(2/3)頁