你的過(guò)去照著你的現(xiàn)在，你的陰影是你自己！這是多么巨大的悲哀，可有誰(shuí)能懂？“姜君！”玉真低喚了一聲，但終究沒(méi)叫那些情緒溢出來(lái)。白骨道，洗月庵，三分香氣樓，這一路走過(guò)來(lái)，沒(méi)有一步能停下，沒(méi)有一時(shí)能放松。在孤獨(dú)的歲月里，她早已習(xí)慣咀嚼孤獨(dú)。她坐在蒲團(tuán)上，仰看著金發(fā)金衣、如此熟悉又陌生的姜望，抬起一只手來(lái)，衣袖滑退。這只手如靈蛇潛游，翻潛身后，并指如剪，輕輕一挑，在那搖曳的燃燈之上，挑剪下一縷燈芯，燈芯猶帶火。她將這只挑燈的手，挪到身前來(lái)。纖纖玉指如花開(kāi)，雪中有青絲。燭焰跳躍在指背，為這只手投下奇妙的光影，嵌縛在地面，像一只暗色的囚鳥(niǎo)，欲飛而不得。俄而，燭焰綻開(kāi)，結(jié)成蓮狀。指上盛開(kāi)的小小光蓮，花開(kāi)十二瓣。勻稱地放開(kāi)來(lái)，每瓣都不一樣，每一瓣都有無(wú)盡的光影生滅。華光初放，指棲蓮時(shí)。她面上的晦影已退去，艷色極重的五官，也顯出幾分圣潔來(lái)。她輕啟豐唇：“問(wèn)姜君，蓮開(kāi)十二瓣，瓣瓣都不同，生不同，長(zhǎng)不同，見(jiàn)不同，想不同。如何區(qū)分它們要做什么，該與不該？”我想不是每一瓣蓮都知道它應(yīng)該做什么。開(kāi)謝不由蓮。仁心館的易唐靜靜坐在那里。在蓮燈之中，每個(gè)人都看到不同的自己。盧公享已經(jīng)死了三十二年。他也從一個(gè)抱圖識(shí)藥的孩童，長(zhǎng)成了如今的宗門(mén)砥柱。殷孝恒還好好地活著。恬淡的表情一時(shí)晦滅，只剩下悠長(zhǎng)而寂寞的嘆息。卻不曾嘆出聲，只在眉眼間。“便論佛！”天人法相抬手一指這光蓮。指此蓮時(shí)，他并指如劍。佛法中，智慧即劍。以此劍斬?zé)澜z！熾光照面，天相漠聲道：“佛曰因緣十二，蒂結(jié)此蓮。曰——無(wú)明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死。”此即所說(shuō)根本佛教之基本教義。又稱“十二緣起支”。緣起法是永恒不變之真理，佛陀觀察此真理而開(kāi)悟。無(wú)論須彌山、懸空寺、洗月庵，此經(jīng)不可避。天人法相每說(shuō)一個(gè)詞，玉真指背上的蓮花蓮瓣，便生出相應(yīng)的梵字來(lái)。是佛因相系，隨緣生滅。姜真君口口聲聲說(shuō)自己“不知佛”，但大道通天，殊途同歸。他兼修百家，勤學(xué)不輟，又已登臨絕巔，哪家都不算陌生了。再有苦覺(jué)這樣一層關(guān)系，有凈禮這個(gè)小師兄，和須彌山交好，得三鐘護(hù)道……在佛法的修行上，實(shí)在不能說(shuō)不精深。談不上什么高僧大德，可也算得個(gè)在家有道之居士。“無(wú)明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛(ài)，愛(ài)緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱——”天人法相道：“既已具名，當(dāng)已覺(jué)知。此佛經(jīng)之所述。師太居名寺，照青燈，頌經(jīng)典，不應(yīng)不識(shí)，不該有惑。”“姜君說(shuō)十二因緣，貧尼自知矣。貧尼自知處，姜君知否？愛(ài)者，貪愛(ài)也。取者，妄取也。此二者，我不能辭。遇喜歡之樂(lè)境則念念貪求，必盡心竭力以求得之而后已，是我塵心！”玉真的眼眸寂寞如懸月，如此照映著前方的那片靜海：“貧尼有惑！上尊無(wú)惑嗎？”卓清如聽(tīng)著聽(tīng)著——不太對(duì)啊。洗月庵真?zhèn)骱统劦捞鞂m之主在正兒八經(jīng)的論佛，可她怎么聽(tīng)，怎么覺(jué)得別扭。她當(dāng)然也讀過(guò)些佛經(jīng)，略懂佛法，當(dāng)世顯學(xué)，誰(shuí)會(huì)輕慢？這兩人論說(shuō)燃燈佛，說(shuō)十二因緣蓮，說(shuō)得倒也是那么回事。可好像有什么情緒在字里行間流淌，尤其是玉真女尼，論道論得這樣投入嗎？字字燃燈，字字像是過(guò)去呀。她一會(huì)看看玉真，一會(huì)看看姜望，恨不得把筆遞過(guò)去——兩位有什么過(guò)去嗎？好在殿內(nèi)眾人也都在這場(chǎng)論道，她倒是不怎么顯眼。“過(guò)去兩因，無(wú)明、行。現(xiàn)在五果，識(shí)、名色、六入、觸、受。現(xiàn)在三因，愛(ài)、取、有。未來(lái)兩果，生、老死。”天人法相側(cè)身站在那里，如此站著即是遙遠(yuǎn)的距離，輕輕合掌：“過(guò)去因結(jié)現(xiàn)在果。現(xiàn)在因結(jié)未來(lái)果。前事不得不鑒，不可不見(jiàn)于眼前。”他會(huì)說(shuō)前因后果，他會(huì)說(shuō)燃燈過(guò)去，他讀，他知十二因緣。到了今天這樣的境界，他什么都明白。他再不是玉衡峰前見(jiàn)山崩如天崩的無(wú)知少年，再不是楓林城外無(wú)措又無(wú)力的孤魂。但他唯獨(dú)沒(méi)說(shuō)，他是否有惑。玉真眸色甚定，只是一抬棲指蓮：“此蓮不過(guò)尋常光，尊上為何名"因緣"？”“它可以是任何名字。無(wú)論怎么修飾，什么形狀，它都已經(jīng)發(fā)生。”天人法相淡淡地看了那光蓮一眼：“以佛論之，只是為了讓師太懂。”但他們都知道，燃燈過(guò)去佛。這朵蓮花狀的燃燈，是他們無(wú)法回避的過(guò)去。坐在“第五”的夜闌兒，并不看姜望一眼，從頭到尾都側(cè)看著玉真的側(cè)臉。臉上并不帶著平時(shí)那種完美的表情，而是略有缺憾的嘆息——玉真啊玉真，為何偏入洗月庵呢？你這樣的人，即便真要遁入空門(mén)。該去懸空寺修現(xiàn)在，該去須彌山修未來(lái)，唯獨(dú)不該在此間。永遠(yuǎn)擺脫不了過(guò)去的人，怎么參透過(guò)去。說(shuō)是遁走，卻又執(zhí)深。越修越執(zhí)，越參越不能空。但她沒(méi)有開(kāi)口。她知道昧月只有一個(gè)回答——我情愿。如果說(shuō)這世上有誰(shuí)真正懂得姜望，洗月庵的玉真女尼，當(dāng)然能算其一。所以她應(yīng)該很清楚，今日來(lái)朝聞道天宮，會(huì)得到什么答案。她也尤其明白，天人法相更是情緒最淡漠的那一個(gè)，最能斬情。但她還是來(lái)了。什么都懂的玉真卻問(wèn)道：“蓮開(kāi)十二瓣，君六相，貧尼四面。卻問(wèn)姜君，哪一瓣、哪一相、哪一面，能相同，是真我？”這端坐在蒲團(tuán)上的女尼有四面，白蓮，昧月，妙玉，玉真。姜望見(jiàn)妙玉于三分香氣樓，遇白蓮于玉衡，逢玉真于洗月庵，知昧月在南斗，四面都已盡知了。他們各自的所有面，大概在這朝聞道天宮里，只有他們彼此知。千頭萬(wàn)緒難為言！天人法相畢竟修為高深，漫聲道：“花開(kāi)都是蓮，六相皆證我。玉真師太，你的四面，變成你的如今。我曾經(jīng)以為我能戰(zhàn)勝一切，我擁有所有，事實(shí)上我們都被時(shí)間推著走。你我都擺脫不了過(guò)去，都只是蕓蕓眾生。”他豎掌一禮：“愿你來(lái)朝聞道天宮有所獲，得聞其道。”該結(jié)束了。這場(chǎng)問(wèn)道！但玉真執(zhí)著地抬起那棲指蓮，繼續(xù)問(wèn)：“現(xiàn)在還是蕓蕓眾生，若是超脫呢？”“超脫何其難！可望不可即。”天人法相淡漠地道：“今日不知明日事，我亦不知他日我，尤其不敢妄言超脫。”“道雖長(zhǎng)，抬眼即見(jiàn)，也算希望。”玉真道：“我想您這樣的人，心里有答案。”良久的沉默后，天人法相道：“超脫之后，還是姜望。”玉真將棲指光蓮抬到唇前，輕輕一吹——蓮花瓣，片片飛。十二瓣，幻光無(wú)窮，一時(shí)滿天。她笑了，那笑容實(shí)在苦澀：“君指此花為因緣，引來(lái)佛念十二因。試問(wèn)，哪瓣花開(kāi)是它愿，哪相姜君是真相，哪面玉真是我執(zhí)？”天人法相張口欲言，但話到嘴邊，竟又不知何言。是啊，哪瓣花開(kāi)是她愿？你姜望走到今天，難道全由本心。魔猿、仙龍、眾生、天人，都是真性嗎？人總是他求時(shí)易，自問(wèn)時(shí)難！漫天的花瓣，每一片都有光影流過(guò)，仿佛在訴說(shuō)什么。可是在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚我一睜開(kāi)眼睛。總是有很多雙眼睛看著我。過(guò)去，無(wú)法改變。過(guò)去永遠(yuǎn)過(guò)去了。天人法相泯情淡緒，張了張嘴：“下一個(gè)——”“不要下一個(gè)！”洗月庵的女尼，一下子站了起來(lái)，素凈緇衣隨之翻卷，那在青燈之下緘藏的情緒，一瞬間翻涌如潮，再也不能緘然了！“我要你此時(shí)此刻回答我！姜望！我經(jīng)過(guò)了考核入宮來(lái)，坐席之上有我名，這里是朝聞道天宮，我在求道！”天宮之中，一時(shí)都靜了。便是瞎子，這會(huì)也看得出來(lái)他們不很對(duì)勁。坐在第一位的披甲人，一會(huì)看看前方的真君姜望，一會(huì)看看旁邊的玉真女尼，歪頭歪腦，不知在盤(pán)算什么。五短身材的盛雪懷，用手支著下巴，丑臉上泛起微笑，事情在這時(shí)候變得有意思起來(lái)。身為盛國(guó)第一才子，道學(xué)家里的風(fēng)流種，脂粉堆上的寫(xiě)詞人，他實(shí)在不很耐煩那些正兒八經(jīng)的問(wèn)道。求道者人心各異，天人法相幾無(wú)表情。他說(shuō)道：“玉真師太，你失態(tài)了。”“我很失禮，但我很清醒，我知道我要什么，我看得清我的心。”玉真這時(shí)候反而平靜了，只是看著他：“姜君，你不會(huì)失態(tài)，但你能面對(duì)你的心嗎？”“你的道不在這里。”天人法相只說(shuō)：“足下洗月庵門(mén)人，道在梵經(jīng)中。過(guò)去莊嚴(yán)劫時(shí)，無(wú)上定光如來(lái)。”玉真雙掌合十，這一刻寶相莊嚴(yán)，身后燃燈有無(wú)窮之暈光：“我的佛，在眼前。”范拯張大了嘴巴。對(duì)于今年只有十歲的他來(lái)說(shuō)，這句話沖擊力實(shí)在有些大。他來(lái)朝聞道天宮倒不是誰(shuí)的安排，而是他自己的想法。范家的屋檐太沉重，他有很多事情都想不明白，但偶爾想要出來(lái)透透氣。只是再怎么號(hào)稱“咸陽(yáng)神童”，再如何同當(dāng)年的八歲甘長(zhǎng)安并稱，他也還遠(yuǎn)沒(méi)有到考慮人生大事的時(shí)候。那位大秦國(guó)相，過(guò)早地教他一些范氏繼承人該懂而他其實(shí)還不愿懂的東西。年少的他，一直被教導(dǎo)人心，教導(dǎo)縱橫捭闔，百家學(xué)問(wèn)，何曾感受如此般熱烈的情感。他不曾看過(guò)咸陽(yáng)城郊的春天。但誰(shuí)又能說(shuō)，這不是求道呢？就在這朝聞道天宮里，在玉真身前，悄然出現(xiàn)一個(gè)黑幽幽的洞口，仿佛連接無(wú)盡深淵，是永恒之地獄。“愿上尊早參透。無(wú)怖亦無(wú)懼，得證超脫永自在。”玉真說(shuō)著，往前一步，躍入其中，緇衣飄飛，就此和那黑幽幽的洞口一起，消失不見(jiàn)。天人法相仍然站在彼處，靜了一剎，才道：“今日入天宮者皆為求道——”大概自己也覺(jué)得這句話不是很有力量。他頓了頓：“下一個(gè)。”朝聞道天宮之主，走到了自己的蒲團(tuán)前，慢慢地坐下了。天人法相淡漠情緒，日月天印永恒無(wú)情。他坐在那里，定身垂眸，仿佛可以永恒坐鎮(zhèn)，真是虔誠(chéng)的求道者，真摯的傳道人——但猛然又站起來(lái)！不止是他。整個(gè)朝聞道天宮里，誰(shuí)不是耳聰目明，誰(shuí)不是知聞甚廣，都在此刻收到了驚天的消息，一個(gè)個(gè)目瞪口呆，驚在當(dāng)場(chǎng)！鐘玄胤手中刀筆一抖，在書(shū)簡(jiǎn)上刻錯(cuò)了一痕，這一支都要重來(lái)。但他已是顧不得。一場(chǎng)新的風(fēng)暴正在誕生，即將席卷。今日天宮求道者，誰(shuí)能置身事外，又或者說(shuō)，多少人早在其中？于羨魚(yú)更是失聲：“怎會(huì)？！”鐺！天宮外有適時(shí)的鐘響。那本是醒神求道之鐘鳴，能助求道者感悟道韻，此刻卻仿佛宣告了結(jié)束。…………道歷三九三零年三月初三，注定是個(gè)銘刻在史書(shū)上的日子。這一天朝聞道天宮開(kāi)啟，鎮(zhèn)河真君以天人法相坐鎮(zhèn)天宮，傳道天下，宮中三十六座，座無(wú)虛席。這一天楚國(guó)熊咨度出獄，一個(gè)叫梵師覺(jué)的和尚，受敕為大楚國(guó)師，而楚天子熊稷，在皇極殿里展開(kāi)了最后一輪大清洗。也同樣是在這一天。被重重封鎖，從來(lái)不許人探索的天馬原，飄下一場(chǎng)燦爛的血雨。這個(gè)春天的雨，許是太過(guò)豐沛了！仰躺在天馬高原的恢弘道軀，睜大眼睛無(wú)神地眺看高空。他的甲胄碎裂了，隨身的兵器只剩殘片。他的心臟已經(jīng)被挖去，四肢被斬?cái)啵樕峡v橫許多道疤痕，來(lái)自于不同的兵器，像一座刻在臉上的棋盤(pán)。死狀極其之凄慘，宣示了某種徹骨的恨。一位曾令無(wú)數(shù)對(duì)手膽裂、叫諸方避退的將軍，被人殺死在這里。他的名字，叫殷孝恒。