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    “出家人不是講究入世即是出世么？凡塵鬧市，世情人情，正是修煉佛心的好地方呀。”

    玄奘搖搖頭，苦笑道：“世上僧人何其多，有的僧人連自己為何會當和尚都不清楚。哪里談得上什么‘入世’‘出世’‘修煉佛心’？貧僧辛苦從大唐到天竺，再從天竺到大唐，路上花了好幾年，天竺修行佛法又是十數年，用盡半生時光求取佛法真經回長安，為的首先是解開僧人心中的魔，僧人有了天竺真經，便知佛法無邊，渡化世人以后便要靠他們了。”

    李素點點頭，大概理解了玄奘的意思。

    “普渡眾生”這個話題太大。若說靠玄奘一個人能將大唐眾生全普渡了，未免有點可笑，先普渡和尚才是正理。

    大道理懶得扯，況且以李素這種半桶水的文墨。多半也辯不過和尚，今日進營帳沒別的目的，主要是來跟和尚聊天的，努力達到權貴和尚一家親的境界才是和諧美好的境界。

    “念經為何不敲木魚呢？”李素忽然問道。剛才進營帳時便覺得玄奘念經很好聽，有種令人滌思靜心的魔力，只不過。似乎少了點什么節奏，仔細尋思很久，才發現少了木魚聲。

    “木魚？”玄奘愣了一下，隨即眉頭漸漸皺起。

    “對啊，木魚，敲啊敲的那種。”李素很不解，眼前這位也是大唐高僧了，為何一點都不專業？

    玄奘皺眉想了許久，展顏笑道：“縣子所說的‘木魚’，原名應叫‘木撲’，確是念經時所用，不過……它是道家所用的器具。”

    李素大吃一驚，這句話完全顛覆了他的認知：“木魚怎么會是道家用的？不都是和尚敲的嗎？”

    玄奘笑道：“出家人不打誑語，確是道家所用，原本是一個木頭做的方塊，后來因謂之‘魚’者晝夜不闔眼，便在木撲上雕以魚狀，以警醒出家人晝夜不忘修行之意，直到晉代時，才漸被寺廟僧人所用，不過也不是拿來念經的，而是寺廟召集僧人用膳的，晉代有一位名叫‘法顯’的高僧，寫了一本《佛國記》，里面有一句‘三千僧共犍槌食’，意思是說僧人聽到犍槌聲后開始用飯食，其中‘犍槌’二字，便是木魚的意思……”

    李素睜大了眼，木魚啊，多么高大上的東西，原來卻是和尚們的飯點敲的鐘，瞬間覺得弱爆了……

    “李縣子今日找貧僧，是有心事吧？”玄奘淡淡瞥了他一眼。

    這句話問出來，李素剛剛淡泊寧靜的心情頓時變得很差。
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