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    按耐住心中的起伏，司馬季做出一幅波瀾不驚的樣子，就算棉花十分重要，他現(xiàn)在也要做出不重要的樣子，不然這就可能造成接下來的交易當(dāng)中，自己處于不利的位置。

    接過來這包棉花種子，春天來了他就會命令佃戶試種。保持希望同時不太抱有多大希望，為什么呢，因為這個年代的棉花，不一定就是他認識的棉花。

    因為這就如同自然演化一樣，泰迪和藏獒都是狗，可它們卻是完全不一樣的狗。而蘿卜的祖先阿富汗蘿卜，實際上長得一點不像是蘿卜，用來吃的根莖長得和野山參差不多大。這就是司馬季總覺得人參馴化到最后，最后結(jié)果就和蘿卜差不多的原因。

    以晉朝所處的年代，司馬季明白無法繞過南亞地區(qū)，因為后世很多的作物，本身就是南亞地區(qū)的人首先開始種植，然后才傳播四方。

    棉花只不過其中一個例子而已，類似的例子還多得很。至于印度這個地方在世界史當(dāng)中的位置，一直是和中國齊名的。

    任何國人對祖先的贊美文章，把國人和中國的詞匯一換，換成印度人贊美印度都成立，經(jīng)常上外網(wǎng)的網(wǎng)民，很容易就能發(fā)現(xiàn)這一點，尤其是兩國網(wǎng)民在撕逼的時候，那口氣簡直是一模一樣。

    在提拉伽離開洛陽往返絲綢之路的時候，同樣離開洛陽的司馬季讓王府護衛(wèi)捎話，表示燕王希望品嘗到異國風(fēng)味的美食，暗示提拉伽多從吃得上想想辦法。

    一般人也就認為燕王是為了滿足自己的口腹之欲，實際上這就是讓提拉伽將中亞、西亞、南亞已經(jīng)很普遍的作物，想辦法弄到晉朝來。

    現(xiàn)在看來提拉伽記住了這件事，而且比起運送別的貨物，將本地已經(jīng)很普遍的食物原料、種子，作為貨物運過來風(fēng)險很低。樂觀的提拉伽甚至認為這是燕王在第一次的買賣當(dāng)中，打著照顧自己主意，看看他這個胡商到底有多大本事。

    和金銀器具相比，運送一些食物種子確實不值一提，一般人都會這么想。但司馬季明白，就是這些食物種子，帶來的作用遠遠比什么絲綢、金銀都要大。這才是絲綢之路最重要的作用，他能改變整個中華文明的飲食。
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