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    很粗暴的辦法，但是它很有用，后世消防都是這么干的，時(shí)間長了就習(xí)慣了。

    “妾還見到有些水井當(dāng)中百姓放了魚，這是為什么？”另一個(gè)波斯姬妾挽著司馬季的詢問，褐色的眼睛一眨一眨的滿是好奇。

    “水井養(yǎng)魚是怕有人投毒，所以在里面放幾條魚，魚要是活著，證明里面的水能喝?！彼抉R季輕笑著解釋道，這也算是一種百姓當(dāng)中古老的智慧吧。水井屬于共用的水源，所以百姓在水井里面養(yǎng)魚很大的一個(gè)原因就是用來查看水源的情況，一旦出現(xiàn)井里面的魚死亡的情況，就說明井水可能是出了問題，這也是給人們一個(gè)提醒。

    至于會(huì)不會(huì)留下寄生蟲，那倒不用操心，薊城已經(jīng)普及了衛(wèi)生知識，大部分百姓喝水都是燒熱的，他們的燕王想方設(shè)法從百姓手中摳錢，把庫存的水壺賣出去。再說有引水渠在，薊城的水質(zhì)很好。

    仔細(xì)一想本王這么厲害，還怕打不過幾個(gè)封建主？這是不是有點(diǎn)搞笑？司馬季一看幾個(gè)笑顏如花的姬妾，旁敲側(cè)擊的問道，“波斯用什么記錄以前的歷史？”

    “用經(jīng)文??？神廟里面有專門的祭祀?！迸翣柮姿寡鲋∧樀牡?，“火神殿里面的祭祀都是很有智慧的人?！?

    哦！司馬季做出一副深以為然的樣子，簡答來說就是沒有唄！說的這么委婉。

    后世的歷史考據(jù)，其實(shí)主要有兩個(gè)部分組成，一是記錄，二是考古，前者的代表是中國，后者的風(fēng)潮應(yīng)該是大英帶起來的，相信其中一個(gè)對另一個(gè)貶低，都是在扯淡。就算是以中國歷史記錄的詳細(xì)，尚且無法將這片大地的事情全部記錄，其他文明根本沒有這個(gè)傳統(tǒng)。

    但不能因?yàn)槿思也挥涗洑v史，就說別人的歷史是假的，后世網(wǎng)絡(luò)上一群人非說埃及金字塔是偽造的，連同獅身人面像也是偽造的，民科程度也不比西方同行高到哪里去。

    這種想法的基礎(chǔ)就是只有中國有記錄歷史的傳統(tǒng)，其他文明不記錄，所以都是假的。甲骨文是考古弄出來的，從沒人說他是假的，因?yàn)檫@是中國的。

    宗教經(jīng)文當(dāng)中的歷史，必然不會(huì)詳細(xì)，除了中國之外似乎都沒專門記錄歷史的習(xí)慣。司馬季又想起來偽造圣火令的事情了，反正公元前七八百年的古老歷史大家都不知道，自己偽造出來圣火令，到時(shí)候帶著一群精銳西征，就說當(dāng)初襖教的創(chuàng)始人來過中國，波斯人應(yīng)該一樣干瞪眼吧？

    如果現(xiàn)在有個(gè)穿越者，以一己之力橫掃天下連自己都收拾了，拿出一根權(quán)杖非說是黃帝用過的，司馬季也只能干瞪眼，他自己都屬于被清掃進(jìn)歷史垃圾堆的人物，哪有反對的資格？

    連圣子的裹尸布都能偽造，司馬季偽造一個(gè)圣火令出來，他自己說這就是襖教創(chuàng)始人的信物，誰特么敢說不是，敢說不是就屠城。想想還是有些可操作的必要。
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