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第六十六章:偷學(xué)-《不聊齋》


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    一方面是想進(jìn)行一次真正意義上的實(shí)戰(zhàn)對(duì)陣;另一方面,是要把《六合霹靂手》這門外家武功完全摸透,然后偷學(xué)過來。

    “偷學(xué)”一詞,用在此處并不貼切。讀書人的事,怎么能叫“偷”呢?

    應(yīng)該喚作:借鑒!

    然后在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行再創(chuàng)新。

    剛才觀戰(zhàn),進(jìn)入那種玄妙狀態(tài)后,吳博與付明金兩人的對(duì)陣,如同放慢動(dòng)作般,一舉一動(dòng),一招一式,都看得清清楚楚,明明白白,然后被記在了腦海里。

    整個(gè)過程,就像陳唐借閱陶昊的讀書筆記,讀過之后,筆記上的知識(shí)便被他完全掌握過來。

    本質(zhì)上,兩者都是一種學(xué)習(xí)的過程。

    只是沒人想得到,陳唐的學(xué)習(xí)能力如此恐怖,看過一遍,便了然于胸,并能揣摩推演開來,洞悉其中優(yōu)劣長(zhǎng)短。

    這一點(diǎn),正是天人之氣的逆天之處。

    天人合一!

    這里的“人”,指的是陳唐本身,而“天”,則泛指除開本身之外的周圍一切。

    生靈死物,可虛可實(shí),盡皆囊括。

    毫不夸張地說,如果陳唐把天人之氣練到極境,天地萬(wàn)物,皆可合一,遂成自然。

    到了那等境界,一言以蔽之:仙人!

    話說回來,雖然《六合霹靂手》與《奔雷槌》屬于三流的外家練力招數(shù),卻正適合陳唐用來打基礎(chǔ)。他坐擁《善養(yǎng)經(jīng)》與天人劍匣,獲得奇遇,一下子跨越了外家和內(nèi)家兩大階段,跳級(jí)到真家去了。

    這等事情,聞所未聞,卻不好與人分說,只能自己摸索探討,將基礎(chǔ)補(bǔ)丁起來。

    吳博乃飛鴻館館主,一手《六合霹靂手》浸淫數(shù)十年,自是爐火純青;至于付明金,雖然是勝武館的大弟子,但他的《奔雷槌》到底欠缺了些火候,破綻頗多。

    所以陳唐特地向老館主黎山請(qǐng)教,再過一遍《奔雷槌》的招數(shù)。

    這樣的話,就能徹底窺伺到其中精髓了。

    面對(duì)陳唐,黎山只不敢倚老賣老,當(dāng)即做個(gè)起手式,然后第一招“勢(shì)若奔雷”,就劈了過去。

    第一次正面實(shí)戰(zhàn),陳唐頗為沉靜,專心致志,視線中,黎山這一式有些慢——
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