第一百七十七章:還鄉-《不聊齋》
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抵達虢若縣時,進城,陳唐表明身份。自是受到一番接待,隨后驛站方面,安排了一輛馬車,負責送陳唐返回潘州府。
這個,屬于額外的福利待遇。
作為朝廷的一個下屬基礎機構,驛站平常也就向公務人員提供些湯水吃食,住宿而已。而不管吃住,條件都好不到哪里去,所以有錢的,大都選擇自理。至于派送馬車業務,這次主要是看在“探花”面子上,要做個人情。
車子陳舊,拉車的也是匹老馬,走得不快。
不過陳唐已經很滿足,他囊中羞澀,只能靠驛站這條路線回家。坐在車上,也能好好休養一番,想些事情。
在法元寺內,與燕還丹一席話,了解清楚到《善養經》的來龍去脈,以及亡父的一些事情。心中諸多疑團,得到解釋。
燕還丹說,其與陳父,一同得到兩套玄奧法門:一為《善養經》,一為《道典真經》。如此機緣,堪稱逆天。
當然,陳父也因此付出了生命的代價。
兩套功法,孰優孰劣,難以比較。燕還丹為道士出身,選擇《道典真經》合情合理。
雖然他說在修煉此經前,并沒有多大本事。但對于這個說法,陳唐卻不信,認為大胡子自謙。
如果只得不入流的三腳貓功夫,能有實力闖入兇地,并獲得機緣?
別說笑了。
同理,那時候的陳父,想必也是練武有了幾分火候。只不過當其時的陳唐年幼,對此一無所知罷了。
燕還丹本為高手,練成《道典真經》后,自然更勝一籌,所以才敢進入陰司,找宋司命報仇。不料遭了算計,身陷囹圄。他之所以能支撐十多年,主要是靠著《道典真經》。
對于此經,燕還丹并未多說,陳唐自也不好打聽。不過觀察一番下來,陳唐有所發現,猜測那經文載體,有可能是一件衣甲之類的事物,被燕還丹穿在了身上。
又或者,直接煉化,練進了體內,已與血肉融合……
后者的可能性,更大。
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