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    他能感覺(jué)到，蘇子籍并不是故意針對(duì)，的確是在說(shuō)著自己的見(jiàn)解，就心平氣和理論：“梵曰：人生有八苦，生、老、病、死、愛(ài)離別、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。”

    “出世能逃得諸苦，有什么不好？”

    蘇子籍搖首，再喝了一口：“你看，你用了一個(gè)逃字。”

    “我說(shuō)這個(gè)破，不是從法術(shù)命數(shù)上說(shuō)，而是極簡(jiǎn)單的道理，一個(gè)人的時(shí)間有限，每天花時(shí)間經(jīng)商，琢磨學(xué)問(wèn)，都可以賺錢或科舉，但如果把時(shí)間用在念梵頌經(jīng)上去，過(guò)幾年，會(huì)怎么樣？”

    “又或亂世，有兩人各得一縣，一人普頌梵法，一人整軍備戰(zhàn)，來(lái)年，第三年，問(wèn)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏？”

    “種俗得俗，種梵得梵，我不知道種梵能不能得天人道果，但世俗上，你不肯花時(shí)間，肯定是潦倒不堪，每況愈下。”

    “國(guó)家也是一樣。”

    說(shuō)完，恰外面的車夫說(shuō)了一句：“蘇公子，醫(yī)館到了！”

    蘇子籍朝著辯玄拱了拱手，下了車去。

    蘇子籍的話其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是種瓜得瓜，種豆得豆，種在世俗，獲得世俗，種在修行，收在修行。

    同樣時(shí)間，花在了梵法上，自然遠(yuǎn)比不上競(jìng)爭(zhēng)者，自然在世俗上就潦倒不堪，破家滅國(guó)。

    辯玄在車上怔了許久，他滿腹經(jīng)綸，博覽群書，要辯當(dāng)然有無(wú)數(shù)理由，但他是真和尚，也不愿意得罪蘇子籍死糾胡纏。

    “原來(lái)他是這樣看梵法。”辯玄掀開(kāi)車簾，看著遠(yuǎn)去的少年背影，嘆了口氣：“難怪他在儒經(jīng)上這樣精進(jìn)。”

    不管怎么樣說(shuō)，儒經(jīng)現(xiàn)在是最入世的學(xué)問(wèn)。

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