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    莊夏首先選擇的是修行七星與五行，吞吐五行力量，在身體內(nèi)構(gòu)建一個(gè)循環(huán)的平衡。

    而星體的力量，則涉及星修，帶待自己了解之后加以吞天圣法，莊夏吞吐的星力如同大海一般與量。

    吞天圣法若不以核心功法來看，而是當(dāng)做輔助的功能，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)其他功法的幫助是巨大的。

    不論什么功法，莊夏在修行中涉及能量的部分，都會(huì)迅速?zèng)_過，不僅在于自己的天賦，更因?yàn)橥烫焓シā?

    這部分了解之后，莊夏便進(jìn)行六合部分的修行，六合，即代表空間的戰(zhàn)斗之法。

    東南西北上下，修士戰(zhàn)斗開始便是涉及這些方向攻擊，從各個(gè)方向的出手與防御，需要精修，這是基礎(chǔ)。

    甚至于，莊夏花費(fèi)了小半的時(shí)間鉆研這部分，每天兩三個(gè)時(shí)辰，在六合的基礎(chǔ)上運(yùn)用五行與七星，開發(fā)各種能量的攻擊方式。

    而四象，則為體外化身的凝聚方式，凝聚的四尊圣獸戰(zhàn)斗力極為強(qiáng)悍。

    南陽(yáng)戰(zhàn)神鎮(zhèn)壓神州的年代，甚至不需要本尊出動(dòng)，任何一尊四象都能擊敗妖皇。

    四象的凝聚需要玄武、朱雀、青龍、白虎這四圣獸的血液，才能夠成功。

    莊夏擁有玄武與鳳凰的精血，還在尋找青龍與白虎的血液，層次盡量高些。

    事實(shí)上，鳳凰一族的歷史比朱雀要長(zhǎng)的多，甚至有傳聞朱雀一族是從鳳凰一族脫離而出的。

    鳳凰之祖為祖級(jí)強(qiáng)者，而它的后代出現(xiàn)了一個(gè)妖孽，沒有走祖先的道路，歷經(jīng)荊棘，才成為了朱雀之祖，朱雀的后代也就分離了出來。

    當(dāng)然，這些都是傳說，莊夏也不知真假。

    四靈為麟、鳳、龜、龍，四象則是青龍、白虎、朱雀、玄武，是有所區(qū)別的。

    四靈為中國(guó)古代重要的象征，含義一直在不斷發(fā)生著變化，慢慢地將后者也包含在內(nèi)，而后者則沒有太多復(fù)雜的變化。

    倒是九宮八卦，這些涉及預(yù)測(cè)的部分讓莊夏費(fèi)了很大的腦筋。

    八卦在中國(guó)文化中與“陰陽(yáng)五行”一樣，是用來推演世界空間時(shí)間各類事物關(guān)系的工具。

    每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。

    八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都裝進(jìn)去了。

    同樣九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動(dòng)的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動(dòng)，為坐山。

    九宮與八卦聯(lián)系起來，用以預(yù)測(cè)，參悟的是命運(yùn)之道。

    制敵于敵人未動(dòng)之時(shí)，預(yù)料對(duì)方的一舉一動(dòng)，那么對(duì)戰(zhàn)是戰(zhàn)斗便能有極大的優(yōu)勢(shì)，不說破招，更能布局于戰(zhàn)斗之前。

    南陽(yáng)戰(zhàn)神尋找幸運(yùn)真神與災(zāi)神的功法，也有部分是為了推衍八卦九宮部分。

    而最重要的作用，則是掠奪敵人的氣運(yùn)，這也是越戰(zhàn)越強(qiáng)的關(guān)鍵。

    九宮八卦涉及數(shù)衍、陣法、天文地理、陰陽(yáng)變化……只要一個(gè)部分出錯(cuò)，就是千差萬(wàn)別。

    是而，莊夏還在啃這部分，估計(jì)短時(shí)間是沒法提升戰(zhàn)力。
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