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    蕭何之所以這么說，正是因為之前這個陸賈所說出來的這幾個字，在如今這個諸子百家都尚且存在的大秦，幾乎算是犯了各個學派傳承者最忌諱的錯誤了。

    為啥這么說，是因為陸賈之前對嬴高所說的這短短的幾個字，特別是什么文武并用，什么禮法結合，這可就不單單是儒家的代表思想了。

    這里面都不用往深了看，就從字面上的意思來看，這句話就不單單是儒學的東西，什么文武并用，什么禮法結合，這要是孔孟還活著呢的話，估計都得親自過來指著陸賈的鼻子罵他。

    這個時代對于老師和傳承的看重程度那是相當的高的，不論如何，你要是選擇了法家，就像是韓非和李斯那樣，雖然支持的國家可能不同，但是殊途同歸，最終都是要把荀子的那一套理論讓一個國家應用到這個國家的治理中去，然后默默的等待著這個國家的成功。

    對于法家而言，韓非雖然死了，但是李斯算是借著商君在大群留下來的那一塊土壤讓法家在大秦的土壤上面算是占據了主導的地位。

    而現在，始皇帝的時代已經遠去，講學之風也有可一些剛要起步的苗頭，而這諸子百家里面，最容易讓黔首們接受的，無疑就是儒家了，所以現如今活躍在大秦地面上講學的人里面，能吸引到最多人的正是一些儒生。

    在叔孫通他們的眼里，儒家的春天馬上就要來了，一旦他們這些儒生里面或者是他們現在教授的這些門生弟子們中的一些人進入了大秦的朝堂，那么出生最廣大的黔首之中的他們就會力推儒學，到了那個時候，什么諸子百家，怕是都會一個個的消亡在歷史的車輪之中。

    但是這個陸賈的思想，就相當于是一根碩大的攪屎棍，他掛著儒家的名頭，其實說出來的這套東西可不是儒家的東西，起碼不全是儒家的東西。

    真正對儒家懷揣著一片熱忱的那些個儒生，心里面的終極目標無一不是在大秦的地面上面形成‘罷黜百家，獨尊儒術’這樣的盛況，他們覺得只有出現了這樣的情況，那才算是儒家真正的勝利。

    而按照陸賈的這些說辭，先不說別的，就是法家和道家的東西在他這幾句話里面就有著不少的體現，要知道，法家道家，這是在這個時代儒家學派的主要對手。

    讀書人就是這樣，他們是有著讀書人的風骨的，在始皇帝焚書的時候，他們一個個隱忍蟄伏，將一卷卷的自己學派的典籍全部都隱藏保留下來，就是為了當這一場風暴過去了的時候能夠讓自己的學派迎來春天。

    風暴越是龐大，他們想要讓自己的學派發揚光大。這樣的心情嬴高是完全可以理解的，嬴高的大秦，也需要各個學派都涌現出這樣的人，他再將這些學派的人才聚集到大秦的朝堂上，那么這個時代一定會在自己的手中實現真正的百家爭鳴之態勢。

    當然，嬴高也知道自己要在這些學派之間找到一個平衡也是不太容易的，但是這件事，他早就已經決定做了。

    而現在這個陸賈的出現，那可是不得了啊，之前對于大漢的歷史，嬴高并不是十分的了解，就知道有陸賈這么個人，而且在后期還好像給了呂雉的族人致命一擊。

    就是這么一個人，他現在提出來的這短短的幾句話，實在是讓嬴高有點太過驚喜了。

    這是什么，這正是他之前心里面想象著的景象啊，只不過自己一直沒敢拿出來說罷了，雖然說這個時代那是諸子百家，各有各的特點，但是很多學派為了體現自己的獨一無二，都不會跟其他的學派產生什么交集，所以發展到了這個時候，嬴高打眼一看就知道了他們的問題所在，那就是太過片面了。
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