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    拓拔，聽名字就是胡姓。

    法琳認(rèn)為：李氏是拓跋達(dá)阇的后代，并非來自隴西的李氏家族。

    這是從血統(tǒng)上否認(rèn)李唐皇室，認(rèn)為其是胡人的后代。

    這便是《唐護(hù)法沙門法琳別傳》。

    有趣的是，這本就是佛門不滿朝廷偏向道教，有目的、有針對性的一場攻訐，卻被后世用來作為參考依據(jù)，質(zhì)疑李唐血統(tǒng)。

    此外，還有另外一波力量推波助瀾……

    三十年代，小日子的御用知識文人，竭力論證李世民為胡人....是為配合其正在進(jìn)行的侵中戰(zhàn)爭！

    目的就是，削弱華夏人，尤其是漢族的民族自信心！

    所以，史學(xué)大師，陳寅恪先生站了出來……

    他在《李唐氏族之推測后記》一文中主張：

    李唐先世本為漢族，是趙郡李氏的一個分支，后遷移到柏人縣后，逐漸失去了原本的繁華之家風(fēng)，染上了胡俗。

    而趙郡之李，與隴西之李同源。

    所以陳寅恪認(rèn)為，如果僅就男系而言，李氏的血統(tǒng)是純粹的漢族人！

    ……

    但這些不能明說。

    因為李世民父子一直對外宣稱，自己出身隴西，而不是什么趙郡。

    所以，房贏只能從另外一個角度入手。

    那就是：李唐是否出自拓拔？

    “當(dāng)然是拓拔！”

    此時，面對房贏的提問，法琳和尚雙手合十：

    “阿彌陀佛，拓拔達(dá)阇，乃鮮卑語，翻譯成唐言……”

    “翻譯成唐言，也不可能是‘李氏’！”房贏直接打斷他，淡淡說道：

    “大師，你該去讀讀書了…拓拔作為姓氏，已被魏孝文帝改為元姓。”

    “什么？”

    法琳愣了愣。

    他沒想到，房贏的知識竟如此淵博，連這種細(xì)節(jié)都扣的清清楚楚。

    但佛門擅辯。

    論扣字眼，他也會。

    于是他低頭懸念佛號：“阿彌陀佛…拓拔是部落代稱，達(dá)阇才是姓氏。”

    房贏一聽樂了，問道：“那敢問大師，‘達(dá)阇’出自何語？”

    此話一出。

    在場所有人都愣了。

    ....大家又不是翻譯，這種事誰知道？

    別說法琳了，就是孔穎達(dá)這種大儒，也搞不清專業(yè)問題。

    但法琳就是法琳。

    這種事難不倒他，于是反問：“房施主認(rèn)為呢？”

    房贏笑道：“或許是——鮮卑語的唐言記音？”

    “不，房施主錯了。”
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