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    更何況，那些藥人也是一些心甘情愿為之奉獻自己身體的人。

    他可以給那些藥人很大一筆銀子，讓他們的家人，今后的生活能夠富裕很多。

    對于白奕而言，他和那些藥人之間，已經算得上是平等了。

    因為他們也有自己選擇的權利，沒有人強迫他們非要這樣做。

    可是今天，顧若溪在他的面前，提出了另外一個他從未想過的結論。

    頓時叫白奕有些陷進去了。

    “那如果按照你說的，不利用藥人去研究，那醫術又當如何進步呢？很多東西不去用實驗來證明對與錯，等下一次在遇到這樣類似的病灶，又當如何對癥下藥？”

    半晌過后。

    白奕再次開口。

    他覺得顧若溪的觀點是錯的，身為醫者，就不能有過分的仁慈之心，在白奕看來，顧若溪就是過分仁慈了。

    “有一點你說得沒錯，藝術上的進步的確是需要有犧牲的，但是我們卻可以盡可能地減少這樣的犧牲。

    就比如說很多時候我們沒有必要非要拿人來做這個實驗，這樣未免太過殘忍。

    可以用一些小動物，比如小白鼠，野兔等等。

    一些和人類有著類似生命機能的動物，其實也可以達到用來做實驗的標準。

    而且在實驗的過程當中，可以盡可能地減少死亡率。”

    顧若溪承認，想要讓醫學進步，從古至今，犧牲的的確有很多。

    但那何嘗不是因為醫學的落后所導致的呢？

    既然她是從二十一世紀一個醫學研究比這里要先進不知道多少的地方穿越而來的。

    她身上既然掌握著這里人不知道的東西，就應該盡她所能，去盡量減少這里對醫術的犧牲品。

    白奕聽著顧若溪的話，雙眼散發著炙熱的光芒。

    這些他似乎從來都沒有想過。
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