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    ［竹肋牛］速300里/時辰，按照這種速度，李漁一天就可以趕到王屋山。

    只是，理論可行，實際卻不然。

    自先秦始，各諸侯國便在水陸交通必經的要道上設立關卡，名之為“關津”。

    在路為關、在水為津，皆是往來濟渡必由之要處。

    而過關、渡津，需要有憑證。

    先秦時有“節”，取一段有節的竹子剖分為二，各取一半作為信物，即為節。

    “門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節”，凡通達于天下者必有節，無節者，有幾則不達。

    漢時為“傳”，“復置諸關，用傳出入”。傳，一般由木片制成，上書頒發日期、頒發官員、持節者名、過關事由等。

    后漢時，又有“過所”，至關津以示之。

    至“異人天降”，其數億萬，行止不定、去向各異。

    許多郡國鄉縣的異人，如災荒流民一樣，強沖關隘、硬闖津梁，要往城郭、都邑乞食。

    由此，過所成了廢簡、關津成了擺設，騷亂蜂起。

    及后來，朝庭傳檄，郡國自整武備，彈壓亂端、賑濟乏戹。再加上，異人們自[練級點]、[月光卷軸]中尋到吃食，有了活路。局勢才漸漸安定了些。

    至此，關津之事重提。

    李漁行了兩日，才至河內郡蕩陰縣。

    三百里路，關卡無數。有原住民所設，也有玩家們聚眾違建的。

    經過其間，索要的不再是“過所”，而是錢物。

    李漁得李鷸贈予了一大筆貲財，他不差這些小錢，也嫌麻煩。只要設卡收費的人不太貪婪，便都如數繳納。

    不過，這世道總有些不開眼的人，就比如現在。

    “剛才不是已經交過一百錢了嗎？”

    李漁皺起眉頭，看向攔路的一名玩家。

    玩家呵呵笑著，指著李漁牽著的[竹肋牛]說道：“咱們蕩陰縣楊縣丞家里的牛丟了，和這頭一模一樣。你先別走，跟我們去縣里一趟，讓楊縣丞認認牛。”

    李漁搖搖頭：“牛是我從甘阝單阝縣一路騎來的，前頭幾個關卡的人都見過，不是你們楊縣丞家的。我還有事，兄弟行個方便。”

    “誰跟你是兄弟，”那玩家面色一肅，回頭喊了一嗓子，“哥幾個都來瞧瞧，這是不是楊縣丞的牛？”

    幾個原住民守卒跑來，還沒到近前，就嚷嚷道——

    “果是楊縣丞家的！”

    “牽走！”

    “對，牽走！”
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