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    鼎，自“大秦”以來便代指社稷江山，是傳國(guó)之重器、至尊之象征。相傳“秦太祖”統(tǒng)一九州之時(shí)，便“制九鼎”，以“頂天地、定九州”，而“中原”又是“天球”上其他地區(qū)、大陸對(duì)“九州”的稱呼，故而就有了“頂鼎中原”之成語，意指奪得九州權(quán)力神器，成就帝王無上功業(yè)！

    “金始祖”問鼎中原之后，心有感慨，同時(shí)起了和“秦太祖”隔時(shí)空較勁的念頭，便創(chuàng)了這一招“頂鼎中原”，以自己全部的至尊“龍魂氣”，創(chuàng)造出一個(gè)巨大的“鼎”。既是實(shí)體的鼎，也是虛擬的鼎，它是“疆域”的擬形具現(xiàn)，鼎內(nèi)空間幾乎相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的乾坤世界——這，可是“圣人”的“開天辟地”之神威大能啊！

    這個(gè)“金始祖”竟然曾是一位“圣人”！？

    “圣人境界”，在“秦太祖”制定的魂氣士等級(jí)劃分中，分“小圣”，“大圣”，“至圣”……

    “小圣”擁有“開天辟地”之能，說白了就是自創(chuàng)一界，將處于“自然大神”時(shí)期領(lǐng)悟的世界各種法則與“疆域”結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的空間，俗稱“小世界”。“小世界”內(nèi)的一切盡在創(chuàng)造者的掌控之中。

    “大圣”之能比“開天辟地”更高一層，乃是“創(chuàng)造規(guī)則”。比如趙天驕?zhǔn)种械摹吧陿尅北闶恰按笫ァ彼鶆?chuàng)，有著“必定破防”的規(guī)則……又比如，“火是熱的”乃是正常規(guī)則，但“大圣”就可以創(chuàng)造出“火是冷的”這種反常規(guī)則。

    至于“至圣”，這個(gè)純粹是湊數(shù)的。因?yàn)榫瓦B作為等級(jí)創(chuàng)造者的“秦太祖”自己，也就到了“大圣”而已。只不過他覺著，前面幾個(gè)境界都有三期，到了“圣人境界”才兩期，有點(diǎn)不得勁啊。強(qiáng)迫癥犯了的“秦太祖”就強(qiáng)行的在“大圣”上面在加一個(gè)“至圣”，湊起了三期。

    當(dāng)然，也不排除“大圣”往上還真有更強(qiáng)的境界，若真有，那“至圣”正好用上！

    不過眼下嘛……

    在牧唐的火眼金睛看來，這“鼎中世界”看著聲勢(shì)浩大，挺能嚇唬人，可實(shí)際上卻是漏洞百出，就跟一間破破爛爛的茅草屋子似得。看起來，這位“金始祖”雖然有著“小圣”的境界，可卻并沒有真正匹配“小圣”的實(shí)力。

    “在這‘鼎’中，朕便是無所不能的唯一主宰，”霸氣側(cè)漏的聲音響徹整個(gè)漆黑的“鼎中世界”，“一切的一切盡在朕的掌控之中！小子，能逼的朕使出‘頂鼎中原’，縱然身死也是你的造化福氣！不過，朕可以給你一個(gè)活命的機(jī)會(huì)，你若愿跪下臣服于朕，朕可以大發(fā)慈悲，饒你一命！待朕再造九州，重登大寶，給你一頂‘鐵帽子’，許你萬世王侯！”

    能夠擁有并釋放“龍魂氣”的人必定不凡，說不得還是某國(guó)的領(lǐng)袖人物。若能降服，好處肯定大大的有。他現(xiàn)在重返世間，志在復(fù)國(guó)，僅靠一己之力肯定是不夠的，自然要集中一切可以集中的力量——賬嘛，可以日后再算，不是嗎？

    “哼哼，哼哼，”牧唐笑了起來，笑聲由小而大，最后直接變成大笑，洪亮的聲音和“金始祖”的聲音似有的一拼，回蕩在漆黑的“鼎中世界”，“哈哈，哈哈哈哈！”

    “很好笑嗎？”

    牧唐道：“好笑，當(dāng)真是好笑極了！你竟然要朕臣服于你？這難道不是天底下最好笑的笑話嗎？你可知道：朕，是誰？”
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