第304章:西北大亂-《大明閑人》
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延水渡口這幾日忽然熱鬧了起來,并且?guī)缀跏窃诙潭虄扇諆?nèi)便形成了廟會。整個渡口終日香火繚繞,各色人等往來不絕。
原本一個只能稱的上是冷清的偏僻所在,如此突兀的繁華起來,怠其始因,原來是因為這里忽然新晉了兩位神祇。
這兩位新晉的神祇,其中一位被稱為“花神”,本體是生于原本一家客棧二樓客房窗外的野花。
這種攀爬于墻壁上藤蔓間的野花,依常理來說,應(yīng)該是酒盞大小,而且花期也極是短暫才對。但是眼下這朵花卻是開的海碗大小,并且歷久不衰,在這秋深之際,竟似生機一日勝似一日,毫不見凋零的跡象。
也正是因此特異之處,引得人們咄咄稱奇,由此封神。
而第二位神祇,則被人稱為“麥神”。麥神卻不是真的麥,其實就是一株常見的野草。只不過被人自發(fā)的轉(zhuǎn)化為稻麥的替身,究其所因不外就是一種美好愿望的延伸罷了。
只不過之所以因此,也是與那花神同樣的原因,都是忽然顯露出廻異同類的超常之處。
與花神不同,這位麥神卻是生長于原本一個貨棧的院子里。整株草比同類足足高出兩倍有余,更是葉片翠亮生機勃然,整株草都碧油油的,乍一看簡直如同一塊上好的翠玉雕刻而成似的。于是,該草也由此封神。
而這兩處神祇雖然都是生長在這延水渡口,但其所原屬之地的結(jié)果卻大不相同。
花神所在的客棧被老板完全隔離出來,原本整個客棧甚至連一半都沒留下,后院的院墻也全部拆掉了,然后前后各搭建了一座祠堂類的房舍。
祠堂里設(shè)有供案蒲團等供人參拜之物,客棧老板則使人守住了門口,按照每人每次收取五十錢計。同時還兼顧經(jīng)營各色火燭供品,數(shù)日間由此賺的盆滿缽溢,簡直要樂的找不到北了。
而另一處麥神所在的貨棧,卻因原本東家忽然遭了事兒,據(jù)說是被延水大營的軍爺們抓了,這里便成了無主之地。
于是,也不知是誰便在此地搭了一座草棚,將其徹底變成了一個供所有人祭拜的所在。
與去花神那邊祭拜的大都是婦人不同,這邊多是些農(nóng)夫商賈之類的人等。畢竟嘛,花神代表著美麗,最是對女子有吸引力;而麥神則代表豐收財富,相對來說受眾便更廣泛的多了。
而且,這邊更是完全對外開放的,也不用繳納什么進門費,自然香火便也比花神那邊更鼎盛些。
據(jù)說因這個原因,客棧老板頗是氣惱不忿。若非這邊影響實在太大,都有心要來鏟除這個麥神了。兩位神祇剛剛晉身,便隱然對立起來,說起來倒是頗類希臘眾神間的關(guān)系,也算得是某種不謀而合了。
這日,便在香霧繚繞、滿地跪拜之中,忽有一灰衣僧人飄然而來。此僧頭戴斗笠,面容大半隱在斗笠之下而讓人難以窺測真容。
來到后,也不祭拜,只是靜靜的在麥神這邊默立了良久。正當(dāng)眾人紛紛猜測他會不會就此在這兒落腳了,那僧人卻竟又往花神那邊去了,也是同樣久久默立不動。
這讓眾人驚疑不定之余,議論之聲也是紛杳而起。有說這和尚想必是感受到了兩位神祇的神力不相上下,所以一時難以取舍,不知究竟該侍奉哪一位才好;
也有人表示鄙視,說這肯定是個不守清規(guī)的花和尚。若不然,怎會對代表美麗,專受女子祭拜的花神感興趣?
各種議論喧囂塵上中,和尚卻似乎半點也未聽聞,在這兩處各待了大約盞茶功夫后,竟而買舟渡河而去了。
如此飄然而來,又突然飄然而去,讓眾人實在摸不到頭腦。而就在和尚走后不久,人們的議論還未平息,一幫子道士打扮的人又匆匆而至。
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